من أبي عبد الله بن الزراد أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الفضيلي أَنبأَنَا أَبُو نصر محلم بن إِسْمَاعِيل الضَّبِّيّ أَنبأَنَا أَبُو سعيد الْخَلِيل بن أَحْمد السجْزِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس السراج حَدثنَا قُتَيْبَة
وَأول الأول حَدِيث أبي هُرَيْرَة من أسعد النَّاس بشفاعتك وَآخر الثَّانِي يصف عَلَيْهَا وَيُصلي عَلَيْهَا
١٤٤٤ - حَدِيث قُتَيْبَة بن سعيد جمع سعيد الْعيار فِي أحد وَعشْرين جُزْءا
قرأته من أَوله إِلَى الْجُزْء السَّابِع وَمن أول التَّاسِع إِلَى الْجُزْء التَّاسِع عشر على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أبي نصر بن الصّباغ قرئَ على أم الْبَهَاء فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أبي سعد أَنبأَنَا سعيد بن أبي سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن نعيم الْعيار بِهِ
وَأول الْجُزْء الثَّامِن الَّذِي كَانَ يَلِي آخر حَدِيث فِي السَّابِع وَآخره الحرورة وَأول التَّاسِع حَدِيث ابْن عمر إِن ملك الْمَوْت يُعْطي كتابا جَدِيدا من ذِي الْحجَّة إِلَى ذِي الْحجَّة وَآخر التَّاسِع عشر
١٤٤٥ - جُزْء فِيهِ مائَة حَدِيث منتقاة من حَدِيث قُتَيْبَة
رِوَايَة الْعيار غالبها موافقات من الْجُزْء الأول عشرَة وَمن الثَّانِي ثَلَاثَة وَعِشْرُونَ وَمن الثَّانِي عشر سِتَّة وَمن الثَّالِث عشر سَبْعَة وَمن الرَّابِع عشر ثَمَانِيَة وَمن السَّادِس عشر تِسْعَة وَمن السَّابِع عشر سِتَّة وَمن التَّاسِع عشر حديثان وَمن الْعشْرين خَمْسَة وَمن الْحَادِي وَالْعِشْرين وَهُوَ الْأَخير حَدِيث وَاحِد
قرأته على الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق بِسَمَاعِهِ على جده لأمه شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الرقي والحافظ بن أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد البرزالي وَعبد الرَّحْمَن بن الْمزي بِسَمَاع الحافظين وإجازة الْأَخيرينِ من زَيْنَب بنت مكي وبإجازة الْجَمِيع من الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وبسماع الْمزي أَيْضا من أَحْمد بن شَيبَان بِسَمَاع الثَّلَاثَة من عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ وبسماعه من أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى الْأَرْبَعَة أَحَادِيث مِنْهَا من آخرهَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن طَاهِر بن مُحَمَّد بن شاهفور أَنبأَنَا سعيد بن أبي سعيد الْعيار بِهِ
وبسماع الْمزي والبرزالي أَيْضا من إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل ابْن الدرجي وآسية بنت أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَالْفَخْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن مَنَاقِب بأسانيدهم فِي أَحَادِيث مِنْهَا مبينَة فِي الأَصْل وبرواية الْمزي لأحاديث مِنْهَا وَقعت لَهُ عالية بأسانيده فِيهَا وبسماعه للأحاديث السِّتَّة المخرجة من الْجُزْء الأول من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر بإجازته من مَسْعُود الْجمال بِسَمَاعِهِ من فَاطِمَة أَنبأَنَا الْعيار بِهِ
١٤٤٦ - جُزْء الْقَدُورِيّ
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِسَمَاعِهِ من يُوسُف بن مُحَمَّد بن نصر المعدني أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق بِسَمَاعِهِ من فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر بسماعها من الْحَافِظ أبي البركات عبد الْوَهَّاب ابْن الْمُبَارك الْأنمَاطِي قَالَ أخبرنَا القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عَليّ الدَّامغَانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْقَدُورِيّ بِهِ
١٤٤٧ - مسانيد الْقُرَّاء لأبي نعيم
أخبرنَا عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب إِذْنا مشافهة عَن أبي