المخلص قَالَ ابْن كشتغدي وأنبأنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي إِن لم يكن سَمَاعا بِسَمَاعِهِ من أَحْمد بن يَعْقُوب المرستاني بِسَمَاعِهِ من أبي الْمَعَالِي ابْن اللحاس بإجازته من ابْن البسري بِهِ
وبإجازة الحجار من المارستاني بِهِ وَمن الْقطيعِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ بِهِ وبسماع الْمَقْدِسِي أَيْضا من شرف النِّسَاء بنت أَحْمد بن عبد الله بن الأبنوسي من أَوله إِلَى حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده حَدِيث إِذا تزوج أحدكُم امْرَأَة الحَدِيث أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا ابْن البسري بِهِ
الْجُزْء الرَّابِع حَال الْجُزْء الْخَامِس
قَرَأت جُزْءا مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي وَهُوَ من قَول مَكْحُول إِن كَانَ فِي مُخَالطَة النَّاس خير فَإِن تَركهم أسلم إِلَى آخر الْجُزْء بروايته عَن بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي سَمَاعا وَمن زَيْنَب بنت أَحْمد بن عبد الرَّحِيم إجَازَة قَالَ الفارقي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد السَّلَام بن عبد الله الداهري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا المخلص وبإجازة زَيْنَب من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب المارديني عَن نصر ابْن نصر بِهِ
وقرأت منتقى من هَذَا الْقدر المسموع على
الْجُزْء السَّادِس
قرأته على أبي بكر بن الْحُسَيْن المراغي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا حَمَّاد بن الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص
وبإجازة شَيخنَا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب ابْن الشّحْنَة عَن ابْن المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن اللتي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء بِهِ
وبإجازة ابْن الشّحْنَة من أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عمر الْقطيعِي وَمُحَمّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل بِإِجَازَة المتَوَكل من أبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ
وبإجازة الثَّانِي من مُحَمَّد بن عبيد الله بن سَلامَة ابْن الرطبي بسماعهما من أبي النَّصْر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا المخلص
وقرأت منتقى من هَذَا الْجُزْء على أبي الْمَعَالِي عبد الله ابْن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بإجازته من أَحْمد بن كشتغدي إِن لم يكن سَمَاعا بِسَنَدِهِ وبإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب المارديني عَن وجيه بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي سَمَاعا بِهِ
وقرأت منتقى مِنْهُ آخر أكبر من الَّذِي قبله على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم عَن أبي الْحسن بن أبي عبد الله بن المقير بإجازته من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ بسندهما
الْجُزْء التَّاسِع مِنْهُ
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما لَهُ على مُحَمَّد بن أزبك أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا جَابر بن ياسين أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص بِهِ
الْجُزْء الْعَاشِر مِنْهُ وَهُوَ فِي جزءين
قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن مَحْمُود بن عَسَاكِر
