كتاب المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

فصل في الكتب المفردة في الأحكام الفروعية - ص: 79

- بِسَمَاعِهِ من الْمُؤلف وَكَانَ لَهُ فَوت يسير كَانَ يذكر أَنه أُعِيد لَهُ وَوجد فِي بعض الطباق مَا يدل على ذَلِك وَلم يتَحَقَّق ذَلِك عِنْدِي فَإِن لم يكن فالقدر الَّذِي فَاتَهُ وَهُوَ من أول الْكتاب إِلَى قَوْله ذكر الْخَبَر عَن رضاعه والجزءان السَّابِع وَالثَّامِن من تجزئة المُصَنّف يروي ذَلِك عَن الْمُؤلف الشَّيْخ فتح الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيد النَّاس بِالْإِجَازَةِ

٢٠٦ - كتاب بشرى اللبيب بذكرى الحبيب لأبي الْفَتْح الْمَذْكُور

وَهُوَ قصائد نبوية من نظمه وَشَرحهَا لَهُ وَهُوَ يشْتَمل على كثير من السّير النَّبَوِيَّة والمعجزات

قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على الْحَافِظ فتح الدّين ابْن سيد النَّاس الْمَذْكُور لجميعه

٢٠٧ - جُزْء فِيهِ صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأبي عَليّ ابْن هَارُون

وَفِيه من حَدِيث عَنْبَسَة لِابْنِ مَنْدَه

قرئَ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأَنا أسمع عَن الْحسن بن عمر الْكرْدِي أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد إجَازَة وحضورا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن عُثْمَان بن أبي النَّصْر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن هَارُون بن شُعَيْب بِهِ

٢٠٨ - كتاب الْمُبْتَدَأ لأبي حُذَيْفَة إِسْحَاق ابْن بشر البُخَارِيّ

أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن الْفضل بن سهل عَن الْخَطِيب أبي بكر بن عَليّ بن ثَابت أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه أَنبأَنَا أَبُو بكر بن سندي أَنبأَنَا الْحسن ابْن عُلْوِيَّهُ الْقطَّان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عِيسَى عَنهُ

٢٠٩ - كتاب الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي

قرأته بِالْقَاهِرَةِ على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر وبالشام على الْمَشَايِخ أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَلِيل الحرستاني وَأبي الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد المرداوي وَأبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن سلمَان البالسي بِقِرَاءَة الْخَمْسَة أما الْأَوَّلَانِ فبقراءة الأول وَأما الثَّلَاثَة فبقراءة غَيرهم كلهم على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي الْبزورِي بن قيم الضيائية قَالَ الرَّابِع وَأَنا فِي الرَّابِعَة وَقَالَ الآخر وَأَنا فِي الأولى وَقَالَ الْأَوَّلَانِ أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الخباز وَأَبُو مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد الشحطبي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عمر من أَوله إِلَى بَاب كَيفَ كَانَ كَلَام رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الشّرف بن الْحَافِظ وَقَالَ الثَّلَاثَة الْآخرُونَ أَيْضا أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف الْمزي والمحدث أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المهندس والعز مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَزَيْنَب بنت مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عمر والبهاء عَليّ بن الْعِزّ عمر والشهاب أَحْمد بن السَّيْف بن أبي عمر والعز مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد وَأحمد بن مُحَمَّد بن حَازِم وست الْعَرَب بنت عَليّ بن الموقر والنجم مُحَمَّد بن الْبَدْر أَحْمد بن شَيبَان وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن حُسَيْن بن مناع التكريتي وَأَخُوهُ عبد الله وَأَبُو بكر بن صَالح الحوراني وَإِسْمَاعِيل بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْعَطَّار والعماد أَحْمد بن عبد الْهَادِي وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن الْعِزّ ابْن عبد الرَّحْمَن وَهَمَّام بن صَالح الْبَغْدَادِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي وَمُحَمّد بن عَليّ بن أبي بكر بن بحتر والتقي أَحْمد بن الصّلاح بن تبع وَمُحَمّد بن حَازِم ابْن عبد الْغَنِيّ والتقي عبد الله بن أَحْمد بن الناصح والعماد أَبُو بكر بن مُحَمَّد الشحطبي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحِيم الْجَزرِي وَأحمد بن عبد الرَّحْمَن البجدي وَعبد الرَّحْمَن