كتاب الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة

الفصل السادس: الآثار الواردة عن عمر في الإيمان بالقدر - المبحث الأول: الآثار الواردة عن عمر في تقرير الإيمان بالقدر - ج: 1 - ص: 494

الفرق بين القضاء والقدر في الاصطلاح:

قيل "المراد بالقدر: التقدير، وبالقضاء الخلق كقوله تعالى: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَات} ١، أي خلقهن فالقضاء والقدر أمران متلازمان، لا ينفك أحدهما عن الآخر لأن أحدهما بمنزلة الأساس، وهو القدر والآخر بمنزلة البناء، وهو القضاء. فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه٢.

وقيل: إن القضاء هو العلم السابق الذي حكم الله به في الأزل، والقدر هو وقوع الخلق على وزن الأمر المقضي السابق.

قال الحافظ ابن حجر: "وقالوا - أي العلماء -: القضاء هو الحكم الكلي الإجمالي في الأزل، والقدر جزئيات ذلك الحكم وتفاصيله٣.

وقيل: إذا اجتمعا افترقا بحيث يصبح لكل واحد منهما مدلول بحسب ما مر في القولين السابقين. وإذا افترقا اجتمعا، بحيث إذا أفرد أحدهما دخل فيه الآخر٤. قياسا على ما جاء في التفريق بين الإيمان والإسلام والفقير والمسكين، ونحو ذلك ولعل هذا التعريف توفيق بين من يرى

---

١ الآية ١٢ من سورة فصلت.
٢ النهاية لابن الأثير ٤/٧٨.
٣ البخاري مع الفتح ١١/٤٨٦.
٤ انظر الدرر السنية ١/٥١٢، وانظر القضاء والقدر لمحمد بن إبراهيم الحمد ص٢٩.