٢ سورة فصلت، الآية ٤٣. ٣ كذا في ((خ)) ، و ((م)) ، و ((ط)) : يُوحَى، وهي قراءة الأصل. وقرأ حفص عن عاصم: نُوحِي بالنون وكسر الحاء. انظر: الغاية في القراءات العشر للنيسابوري ص ١٨١. وزاد المسير لابن الجوزي ٤٢٩٥. والوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع لعبد الفتاح القاضي ص ٢٩٧. ٤ في ((خ)) : يعقلون. ٥ كذا في ((خ)) ، و ((م)) ، و ((ط)) : فنُنْجِي بنونين؛ الأولى مضمومة، والثانية ساكنة، والياء ساكنة، وهي قراءة ابن كثير، ونافع، وأبي عمرو، وحمزة، والكسائي. وقرأ حفص، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم، ويعقوب: فنُجِّيَ بنون واحدة مضمومة، وتشديد الجيم، وياء مفتوحة. انظر: الغاية في القراءات العشر للنيسابوري ص ١٨١. وزاد المسير لابن الجوزي ٤٢٩٦. والوافي في شرح الشاطبية في القراءات العشر لعبد الفتاح القاضي ص ٢٩٧. ٦ سورة يوسف، الآيتان ١٠٩-١١٠.