كتاب الولاية في النكاح

الفصل الرابع: الولاية في النكاح على الصغار - المبحث الثالث: تزويج الأولياء للصغار - ج: 1 - ص: 390

رابعاً: وقد تقدّم في حديث ابن عباس رضي الله عنه من طريق معمر، عن صالح بن كَيْسان، وغيرهما لفظ "واليتيمة تستأمر وصمتها إقرارها"١.

فهذه الأحاديث صريحة في الأمر باستئذان اليتيمة في نفسها والنهي عن نكاحها بدون إذنها، واليتيمة حقيقة هي الصّغيرة قبل بلوغها؛ "إذ لا يتم بعد احتلام "٢- والصّغيرة ليس لها إذن معتبر، فدلّت هذه الأحاديث

---

١ تقدم (ص ١٧٣) .
٢ هذا لفظ حديث روى عن عليّ، وابن عباس، وجابر، مرفوعًا وموقوفًا. وقد صححه الألباني لطرقه وشواهده. انظر إرواء الغليل (٥/٧٩-٨٣) .
وقال ابن الأثير في معنى اليتيم: "واليتيم في الناس فقد الصبي أباه قبل البلوغ، وفي الدواب فقد الأم، وأصل اليتم- بالضم والفتح: الانفراد. وقيل: الغفلة. وقد يتم الصبي - بالكسر- ييتم فهو يتيم.
والأنثى يتيمة، وجمعها: أيتام، ويتامى. وقد يجمع اليتيم على يتامى، كأسير وأسارى. وإذا بلغا زال عنهما اسم اليتم حقيقة. وقد يطلق عليهما مجازًا بعد البلوغ كما كانوا يسمون النبيّ صلى الله عليه وسلم - وهو كبير -: يتيم أبي طالب؛ لأنّه ربّاه بعد موت أبيه "النهاية في غريب الحديث (٥/٢٩١-٢٩٢) . وانظر مادة "يتم" في: مقاييس اللغة لابن فارس (٦/١٥٤) . وصحاح الجوهري (٥/٢٠٦٤) .، ولسان العرب (١٢/٦٤٥-٦٤٦) .