قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (١): دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ (٢) الطَّنَافِسِيِّ، وَأَنَا نَاقِهٌ مِنْ عِلَّةٍ، وَقَدْ حُمِلَتْ إِلَيْهِ بَاكُورَةُ مِشْمِشٍ، فَدَعَانِي إِلَيْهِ، قُلْتُ: لَا أَشْتَهِيهِ، فَحَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، ثُمَّ قَالَ لِي: أَنْتَ نَاقِهٌ مِنْ عِلَّةٍ، وَهَذِهِ بَاكُورَةُ الْفَاكِهَةِ، كَيْفَ لَا تَشْتَهِيهِ؟! ادْنُ فَكُلْ، أَوْ كَمَا قَالَ.
٣٢٩٩ - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ (٣) - قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: "ادْنُ فَكُلْ"، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ. فَيَا لَهْفَ نَفْسِي! فَهَلَّا كُنْتُ طَعِمْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللهِ ﷺ! [د: ٢٤٠٨، ت: ٧١٥، ن: ٢٢٧٤، تحفة: ١٧٣٢]
٢٤ - [بَابُ] (٤) الْأَكْلِ فِي الْمَسْجِدِ
٣٣٠٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ يَقُولُ: كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ. [الصحيحة: ٥/ ١٥٢، تحفة: ٥٢٣٨]
٢٥ - [بَابُ] (٤) الْأَكْلِ قَائِمًا
٣٣٠١ - (صحيح لغيره) (٥) حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِب سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّاَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ نَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ. [ت: ١٨٨٠، تحفة: ٧٨٢١]
٢٦ - [بَابُ] (٤) الدُّبَّاءِ
٣٣٠٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبِيدَةُ (٦) بْنُ حُمَيْدٍ (٧)، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحِبُّ الْقَرْعَ. [الصحيحة: ٢١٢٧، تحفة: ٧٣٠]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، حَدِيثٌ طَوِيلٌ.
٣٣٠٣ - (صحيح) حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَعَثَتْ
(١) يعني ابن ماجه. وهذا النص من فرائد وفوائد النسخة التركية.
(٢) في التركية: "علي بن محمد بن محمد الطنافسي".
(٣) قال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (١/ ٣٧٩): "ووقع في رواية ابن ماجه: رجل من بني عبد الأشهل، وهو غلط". وقال في الإصابة (١/ ٢٧٨): "وفي رواية أبي داود، عن أنس بن مالك: رجل من بني عبد الله بن كعب إخوة بني قشير. وهذا هو الصواب. وبذلك جزم البخاري في ترجمته".
(٤) زيادة من التيمورية.
(٥) وهذا إسناد معلول كما قال الإمام أحمد وابن معين والبخاري وابن المديني وأبو زرعة وأبو حاتم، لكن لمتنه شواهد يصح بها ذكرها شيخنا في الصحيحة (٣١٧٨).
(٦) بفتح العين.
(٧) في هامش التركية: "نسخة الجعفري: عبيدة بن حميد عن أنس، وما ذكر فيه حميد".
