كتاب سنن ابن ماجه - ت هادي

٣٣ - أول أبواب الآداب - ص: 773

٣٣ - أَوَّلُ أَبْوَابِ (١) الْآدَابِ

١ - [بَابُ] (٢) بِرِّ الْوَالِدَيْنِ

٣٦٥٧ - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ (٣)، عَنِ أَبِي (٤) سَلَامَةَ السَّلَامِيِّ (٥) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ - ثَلَاثًا - أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ، أُوصِي امْرَأً بِمَوْلَاهُ الَّذِي يَلِيهِ، وَإِنْ كَانَتْ (٦) عَلَيْهِ مِنْهُ أَذًى يُؤْذِيهِ (٧) ". [الإرواء: ٣/ ٣٢٣، تحفة: ١٢٠٥٤]

٣٦٥٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: "أُمَّكَ"، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: "أُمَّكَ"، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: "أَبُوكَ" (٨)، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: " [ثُمَّ] (٩) الأَدْنَى فَالْأَدْنَى". [انظر الحديث: ٢٧٠٦، تحفة: ١٤٩٢٠]

٣٦٥٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ (١٠) إِلَّا أَنْ يَجدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ (١١) ". [م: ١٥١٠، د: ٥١٣٧، ت: ١٩٠٦، تحفة: ١٢٥٩٥]

٣٦٦٠ - (ضعيف) (١٢) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الْقِنْطَارُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ أُوقِيَّةٍ (١٣)، كُلُّ أُوقِيَّةٍ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ [وَالْأَرْضِ] (٢) ". [الضعيفة: ٤٠٧٦، تحفة: ١٢٨١٥]

٣٦٦٠ م - (حسن) وَ [قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:] (١٤) "إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ (١٥) فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَنَّى

هَذَا لِي؟! فَيُقَالُ: بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ (١٦) لَكَ". [الصحيحة: ١٥٨٩]

---

(١) في المطبوع: "كتاب".
(٢) زيادة من التيمورية.
(٣) قال أبو خيثمة في تاريخه (١/ ١٩٧): "كَذَا قَالَ لَنَا أبُو بَكْر: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِي، وَقَالَ مرَّةً أخرى: عُبَيْد اللهِ بْنُ عَلِيٍّ، وَإِنَّمَا هُوَ: "عُبَيْد بْنُ عَلِي" كَمَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ"، وقال المزي في تهذيب الكمال (١٩/ ١٢٣): "عبيد الله بن علي بن عرفطة السلمي، وقيل: عبيد بن علي"، وقال البيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٣٠١): "اخْتَلَفَ أَصْحَابُ مَنْصُورٍ عَلَى مَنْصُورٍ فِي اسْم مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ".
(٤) فيَ المطبوع: "ابن"، قلت: وورد في ترجمته أنه خداش بن سلامة، ويقال: أبو سلامة.
(٥) في المطبوع: "السلمي"، قلت: وورد في ترجمته أنه السلمي، ويقال: السلامي.
(٦) في باريس: "كان".
(٧) في التركية: "أذاة تؤذيه".
(٨) كذا في التركية والتيمورية، وباريس، ووقع في عارف والأزهرية "أباك".
(٩) زيادة من التيمورية، ولم ترد في التركية ومراد وباريس.
(١٠) في التيمورية: "والداه"، وفي المطبوع: "والدًا".
(١١) في التركية: "ويعتقه".
(١٢) قال شيخنا: ضعيف مرفوعًا صحيح موقوفًا.
(١٣) في التركية: "وقية".
(١٤) زيادة من التيمورية، ووقعت العبارة في التركية: "بين السماء وإن الرجل .... ".
(١٥) في التركية: "ليرفع درجة".
(١٦) في التركية: "ابنك".