أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ (١)، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ [الإرواء: ٥/ ٣٧٢، تحفة: ١٣٢٤١]
٢٤٩٧ م - (صحيح) حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطّهْرَانِيُّ (٢)، [قَالَ:] (٣) حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ.
قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مُرْسَلٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّصِلٌ (٤). [تحفة: ١٣٢٤١]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَا الْكُدَيْمِيُّ إِمْلَاءً، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
٢٤٩٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ الْجَرَّاحِ، [قَالَ:] (٣) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَان". [انظر الحديث: ٢٤٩٥، تحفة: ١٢٠٢٧]
٢٤٩٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ الله ﷺ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ (٥)، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ. [خ: ٢٢١٣، م: ١٦٠٨، د: ٣٥١٤، ت: ١٣٧٠، تحفة: ٣١٥٣]
٤ - [بَابُ] (٦) طَلَبِ الشُّفْعَةِ
٢٥٠٠ - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: "الشُّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ". [الإرواء: ١٥٤٢، تحفة: ٧٢٩٢]
٢٥٠١ - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ (٧) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "لَا شُفعَةَ لِشَرِيكٍ عَلَى شَرِيكٍ إِذَا سَبَقَهُ بِالشِّرَاءِ، وَلَا لِصَغِيرٍ، وَلَا لِغَائِبٍ". [الضعيفة: ٤٨٠٣، تحفة: ٧٢٩٣]
* * *
(١) في التركية: "يقتسم".
(٢) جاء هذا الحديث في هامش التركية، وقال الناسخ فيه: "قال أبو الحسن: حدثناه محمد بن ماجه"، ثم ساقه ثم قال: "روى القطان هذا الحديث عن ابن ماجه خارج الكتاب، وروى غيره في الكتاب".
(٣) زيادة من التيمورية.
(٤) في هامش التركية: "وجمع بين الطهراني وبين محمد وعبد الرحمن، ثم ذكر في آخره المرسل والمتصل".
(٥) في التركية: "يقتسم".
(٦) زيادة من المحمودية.
(٧) في المطبوع: "قال".
