كتاب سنن ابن ماجه - ت هادي

١٦ - أبواب الرهون - ٢٣ - [باب] حريم الشجر - ص: 533

وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ (١) الْمَكِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فَلَهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ". [الضعيفة: ٢٥١، تحفة: ٩٦٥٥]

* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "حَرِيمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ، وَحَرِيمُ الْعَيْنِ خَمْسُ مِئَةِ ذِرَاعٍ".

٢٤٨٧ - (ضعيف) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِىِ الصُّغْدِيِّ (٢)، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ (٣)، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٤)، عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "حَرِيمُ الْبِئْرِ مَدُّ رِشَائِهَا (٥) ". [الضعيفة: ٣٤٨٥، تحفة: ٤٣٨٦]

٢٣ - [بَابُ] (٦) حَرِيمِ الشَّجَرِ

٢٤٨٨ - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا الْفُضيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَضَى فِي النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ لِلرَّجُلِ فِي النَّخْلِ، فَيَخْتَلِفُونَ فِي حُقُوقِ ذَلِكَ، فَقَضى أَنَّ لِكُلِّ نَخْلَةٍ مِنْ أُولَئِكَ مِنَ الْأَرْضِ (٧) مَبْلَغُ جَرِيدِهَا حَرِيمٌ (٨) لَهَا. [الضعيفة: ٣٤٨٥، تحفة: ٥٠٦٧]

٢٤٨٩ - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي الصُّغْدِيِّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ (٣)، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٩) الْعَبْدِيُّ (١٠)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "حَرِيمُ النَّخْلَةِ مَدُّ جَرِيدِهَا". [الضعيفة: ٣٤٨٥، تحفة: ٦٦٦٥]

---

(١) في هامش التركية: "نسخة: الحسن المكي"، قلت: وهو خطأ، والصواب إسماعيل.
(٢) قال المزي: "وقع في بعض النسخ: سهل بن أبي سهل الصُّغديِّ - وهو وهم".
(٣) في التركية: "سقير" ثم كتب في الهامش: "نسخة: صقير بالصاد"، وقال المزي في تهذيب الكمال: "منصور بن صقير، ويقال ابن سفير أيضًا".
(٤) كذا وقع لابن ماجه، وذهب بعض الحفاظ أنه انقلب عليه، وصوابه محمد بن ثابت.
(٥) في التيمورية: "رشاها".
(٦) زيادة من المحمودية.
(٧) في المطبوع والهندية: "من الأسفل".
(٨) كذا في باريس، ووقع في التركية: "حييزٌ"، وفي التيمورية: "حيز" وذكر أنه نسخة.
(٩) كذا في الأصول الخطية، وهو مقلوب كما نص عليه الذهبي والمزي وابن حجر، قال الذهبي في تاريخ الإسلام (٥/ ٢٠٤) في ترجمة منصور بن صقير: "رَوَى عَنْ: حمّاد بْن سَلَمَةَ، ونافع بْن عُمَر الجمحي، وثابت بن محمد العبدي، كذا عند ابن ماجه، والصواب محمد بْن ثابت العبْديّ"، وانظر التحفة وتهذيب الكمال (٢٨/ ٥٣٣)، وتهذيب التهذيب (١٠/ ٢٧٥).
(١٠) قال المزي في التحفة: "رواه محمد بن إشكاب، عن منصور بن صقير، عن محمد بن ثابت العبدي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر وهو أولى بالصواب"، وقال في تهذيب الكمال (٢٨/ ٥٣٨): "إلا أنه قال: عن ثابت بن محمد العبدي، عن ابن عمر، قلب اسم محمد بن ثابت، وأسقط عمرو بن دينار، وروايتنا هذه أولى بالصواب".