٢٩ - [بَابُ] (١) تَلْقِينِ السَّارِقِ
٢٥٩٧ - (حسن لغيره) (٢) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمُنْذِرِ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ يَذْكُرُ، أَنَّ أَبَا أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أُتِيَ بِلِصٍّ، فَاعْتَرَفَ اعْتِرَافًا، وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ الْمَتَاعُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ". قَالَ: بَلَى. ثُمَّ قَالَ: "مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ". قَالَ: بَلَى. فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "قُلْ (٣): أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْه". قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ. قَالَ: "اللَّهُمَّ! تُبْ عَلَيْهِ" مَرَّتَيْنِ. [د: ٤٣٨٠، ن: ٤٨٧٧، تحفة: ١١٨٦١]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، نَحْوَهُ، وَقَالَ فِيهِ عِنْدَ ذِكْرِ قَوْلِهِ: "مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ". قَالَ: بَلَى. قَالَ: "اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ، ثُمَّ احْسِمُوه، ثُمَّ ائْتُونِي بِه". فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نحْوَهُ.
٣٠ - [بَابُ] (٤) الْمُسْتَكْرَهِ
٢٥٩٨ - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، [قَالَ:] (٥) أَنْبَأَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ، وَأَقَامَهُ عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا. وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ جَعَلَ لَهَا مَهْرًا. [ت: ١٤٥٣، تحفة: ١١٧٦٠]
٣١ - [بَابُ] (١) النَّهْيِ عَنْ إِقَامَةِ الْحُدُودِ فِي الْمَسَاجِدِ
٢٥٩٩ - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، [قَالَ:] (٥) حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قالَ: "لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ". [ت: ١٤٠١، تحفة: ٥٧٤٠]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
٢٦٠٠ - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، [قَالَ:] (٥) أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ جَلْدِ الْحَدِّ فِي الْمَسَاجِدِ. [الإرواء: ٧/ ٣٦٢، تحفة: ٨٨٠٢]
(١) زيادة من المحمودية.
(٢) قلت: ضعفه شيخنا وصرح بعلته في الإرواء فقال (٨/ ٧٩): "قلت: وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي المنذر هذا، فإنه لا يعرف كما قال الذهبي في الميزان، وله شاهد من حديث أبي هريرة بنحوه لكن ليس فيه الاعتراف وسيأتي بعد أربعة أحاديث". قلت: رواه أبو داود في المراسيل (٢٠٤) من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وفيه الاعتراف، وله شاهد من حديث السائب بن يزيد رواه الطبراني في الكبير (٧/ ١٥٧) وفيه الاعتراف، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. قلت: وهو كما قال، فالحديث بهذه الشواهد حسن عندي، والله أعلم.
(٣) في التيمورية: "قال: قل".
(٤) زيادة من مراد وباريس.
(٥) زيادة من التيمورية.