٢١٨٣ - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا". [ن: ٤٤٨١، تحفة: ٤٦٠٠]
١٨ - [بَابُ] (١) بَيْعِ الْخِيَارِ
٢١٨٤ - (حسن) حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيَّانِ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، [قَالَ:] (١) أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَعْرَابِ حِمْلَ (٢) خَبَطٍ (٣)، فَلَمَّا وَجَبَ الْبَيْعُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "اخْتَرْ". فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: عَمَّرَكَ اللهُ (٤) بَيِّعًا. [ت: ١٢٤٩، تحفة: ٢٨٣٤]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: عَمَّرَكَ اللهُ بِالتَّشْدِيدِ، وَهُوَ خَطَأٌ، الصَّوَابُ عَمْرَكَ اللهُ بِالْجَزْمِ (٥).
٢١٨٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، [قَالَ:] (١) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ صالِحٍ الْمَدِينِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ". [الإرواء: ١٢٨٣، تحفة: ٤٠٧٦]
١٩ - [بَابُ] (٦) الْبَيِّعَانِ يَخْتَلِفَانِ
٢١٨٦ - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ بَاعَ مِنَ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ، فَاخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: بِعْتُكَ بِعِشْرِينَ أَلْفًا، وَقَالَ الْأَشْعَثُ [بْنُ قَيْسٍ] (٧): إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ بِعَشْرَةِ آلَافٍ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: هَاتِهِ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ، وَالْبَيْعُ (٨) قَائِمٌ بِعَيْنِهِ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ، أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ". قَالَ: فَإِنِّي أَرَى أَنْ أَرُدَّ (٩) الْبَيْعَ، فَرَدَّهُ. [د: ٣٥١٢، تحفة: ٩٣٥٨]
٢٠ - [بَابُ] (٦) النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ
٢١٨٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، [قَالَ:] (١) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ يُحَدِّثُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! الرَّجُلُ يَسْأَلُنِي الْبَيْعَ وَلَيْسَ عِنْدِي، أَفَأَبِيعُهُ؟ قَالَ: "لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ". [د: ٣٥٠٣، ت: ١٢٣٢، ن: ٤٦١٣، تحفة: ٣٤٣٦]
(١) زيادة من التيمورية.
(٢) في التركية: "حملًا من خبط".
(٣) علف الإبل.
(٤) قال السيوطي: "أَي أطال الله عمرك، وبيعًا مفعول بفعل محذوف أَي بِعْتُك بيعًا".
(٥) قلت: وهو المشهور من كلام العرب، قال ابن فارس في مقاييس اللغة (٤/ ١٤٠): "عَمْرَكَ اللهَ، فَمَعْنَاهُ أُعَمِّرُكَ اللهَ أَنْ تَفْعَلَ كَذَا، أَيْ أُذَكِّرُكَ اللهَ، تُحَلِّفُهُ بِاللهِ وَتَسْأَلُهُ طُولَ عُمْرِهِ".
(٦) زيادة من مراد.
(٧) زيادة من مراد وباريس.
(٨) في التركية: "والمبيع".
(٩) سقطت من أصل التيمورية ثم استدركها الناسخ في الهامش.
