عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ (١) اللهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ". [م: ١٥٢٢، د: ٣٤٤٢، ت: ١٢٢٣، ن: ٤٤٩٥، تحفة: ٢٧٦٤]
٢١٧٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، [قَالَ:] (٢) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [قَالَ:] (٢) أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ. قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا قَوْلُهُ: حَاضِرٌ لِبَادٍ؟ قَالَ: لَا يَكُونُ [لَهُ] (٢) سِمْسَارًا. [خ: ٢١٥٨، م: ١٥٢١، د:٣٤٣٩، ن: ٤٥٠٠، تحفة: ٥٧٠٦]
١٦ - [بَابُ] (٣) النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ (٤)
٢١٧٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "لَا تَلَقَّوُا الْأجْلَابَ، فَمَنْ تَلَقَّى مِنْهُ شَيْئًا فَاشْتَرَى (٥)؛ فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ، إِذَا أَتَى السُّوقَ". [م: ١٥١٩ مختصر، تحفة: ١٤٥٦٥]
٢١٧٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ عَن ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ. [خ: ٢١٦٥، م: ١٥١٧، د: ٣٤٣٦، ن: ٤٤٩٩، تحفة: ٨٠٥٩]
٢١٨٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ [بْنِ الشَّهِيدِ] (٢)، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي [يقول] (٦): حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ. [خ: ٢١٤٩، م: ١٥١٨، ت: ١٢٢٠، تحفة: ٩٣٧٧]
١٧ - [بَابُ] (٣) الْبَيِّعَان بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا
٢١٨١ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: "إِذَا تبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا وَكَانَا جَمِيعًا، أَوْ يُخَيِّرَ (٧) أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ، وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ يَتَبَايَعَا (٨)، وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ". [خ: ٢١١٢، م: ١٥٣١، ن: ٤٤٧١، تحفة: ٨٢٧٢]
٢١٨٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا". [تحفة: ١١٥٩٩]
(١) بالرفع ويصح فيها الجزم أيضًا.
(٢) زيادة من التيمورية.
(٣) زيادة من مراد.
(٤) بفتح اللام وسكونها.
(٥) استدركها ناسخ التركية في الهامش.
(٦) زيادة من المحمودية.
(٧) بالنصب وبالجزم.
(٨) في المحمودية: "تبايعا".