عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي عَازِبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَا قَوَدَ (١) إِلَّا بِالسَّيْفِ". [الإرواء: ٧/ ٢٨٧، تحفة: ١١٦٤٦]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
٢٦٦٨ - (ضعيف) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ، حَدَّثَنَا الْحُرُّ بْنُ مَالِكٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ". [الإرواء: ٢٢٢٩، تحفة: ١١٦٦٩]
٢٦ - [بَابُ] (٢) لَا يَجْنِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ
٢٦٦٩ - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: "أَلَا لَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ، لَا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ، وَلَا مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ". [الإرواء: ١٩٧٤، ت: ٢١٥٩، تحفة: ١٠٦٩٤]
٢٦٧٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، [قَالَ:] (٣) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ (٤)، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ (٥) بَيَاضَ إِبْطَيْهِ، يَقُولُ: "أَلَا لَا تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ، أَلَا لَا تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ". [ن: ٤٨٣٩، تحفة: ٤٩٩٠]
٢٦٧١ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ، عَنِ الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَمَعِيَ ابْنِي، فَقَالَ: "لَا تَجْنِي عَلَيْهِ، وَلَا يَجْنِي عَلَيْكَ". [الإرواء: ٧/ ٣٣٥، تحفة: ٣٥٣٤]
٢٦٧٢ - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ الْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى". [الصحيحة: ٩٨٨، تحفة: ١٣٠]
٢٧ - [بَابُ] (٢) الْجُبَارِ
٢٦٧٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "الْعَجْمَاءُ (٦) جَرْحُهَا جُبَارٌ (٧)، وَالْمَعْدِنُ (٨) جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ". [خ: ١٤٩٩، م: ١٧١٠، د: ٣٠٨٥، ت: ١٣٧٧، ن: ٢٤٩٥، تحفة: ١٣١٢٨]
(١) لا يجب القصاص إذا كان قتلًا إلا بالسيف.
(٢) زيادة من المحمودية.
(٣) زيادة من التيمورية.
(٤) كذا في الأصول الخطية كلها، ووقع في تحفة الأشراف ومصنف ابن أبي شيبة: "يزيد بن زياد" وهو الصواب لموافقته ما في كتب الرجال، ولأن النسائي وغيره رواه وفيه: "يزيد بن زياد".
(٥) في التيمورية: "يرى".
(٦) أي: البهيمة، وسميت عجماء لأنها لا تتكلم.
(٧) أي: هدر.
(٨) الموضع الذي تستخرج منه المعادن، فلو استأجر رجل رجلًا لاستخراج معدن أو حفر بئر فانهار عليه فلا ضمان.
