٢٧ - أَوَّلُ أَبْوَابِ (١) الذَّبَائِحِ
١ - [بَابُ] (٢) الْعَقِيقَةِ
٣١٦٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا أبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ سِبَاعِ (٣) بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كَرْزٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "عَنِ الغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ (٤)، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ". [د: ٢٨٣٦، ن: ٤٢١٧، تحفة: ١٨٣٤٧]
٣١٦٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَعُقَّ، عَنِ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ (٥) وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةً. [ت: ١٥١٣، تحفة: ١٧٨٣٣]
٣١٦٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ: أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ مَعَ الْغُلامِ عَقِيقَتُهُ (٦)، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى". [خ: ٥٤٧٢، د: ٢٨٣٩، ت: ١٥١٥، ن: ٤٢١٤، تحفة: ٤٤٨٥]
٣١٦٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ [بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ] (٧)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ، تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ (٨)، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ، وَيُسَمَّى". [خ: ٥٤٧٢، د: ٢٨٣٧، ت: ١٥٢٢، ن: ٤٢٢٠، تحفة: ٤٥٨١]
٣١٦٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ [بْنُ حُمَيْدِ] (٧) بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، أنَّهُ حَدَّثَهُ أنَّ يزِيدَ بْنَ عَبْدٍ الْمُزَنِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ، وَلَا يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ". [الصحيحة: ٢٤٥٢، تحفة: ١١٨٣٢]
٢ - [بَابُ] (٢) الْفَرَعَةِ وَالْعَتِيرَةِ
٣١٦٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ نُبَيْشَةَ قَالَ: نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ الله ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ﷺ إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ [عَتِيرَةً (٩)] (٧) فِي
(١) في المطبوع: "كتاب".
(٢) زيادة من المحمودية.
(٣) قيده في التركية بفتح السين، ثم قيده في هامشها بكسر السين ووضع عليه علامة التصحيح. قلت: وقد نص النووي وابن حجر على أنه بكسر السين.
(٤) متساويتان. قلت: كذا في التركية، وفي باريس: "متكافئتان"، وقال العراقي في طرح التثريب (٥/ ٢١٤): "وَهِيَ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَبِهَمْزَةٍ بَعْدَهَا، هَكَذَا صَوَابُهُ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ. وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِهِ الْجَوْهَرِيُّ فِي صِحَاحِهِ قَالَ: وَيَقُولُ الْمُحَدِّثُونَ مُكَافَأَتَانِ يَعْنِى بِفَتْحِ الفَاءِ وَالصَّحِيحُ كَسْرُهَا انْتَهَى"، ثم نقل عن الخطابي أن الفتح أَولى ونقل عن الزمخشري جواز الأمرين.
(٥) في التيمورية: "شاتان".
(٦) في باريس: "عَقِيقَةً"، وكتب في هامش التركية: "نسخة: عقيقة".
(٧) زيادة من التيمورية.
(٨) في باريس: "السابع".
(٩) شاة تذبح في رجب.