٣١ - [بَابُ] (١) مَنْ (٢) بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ أَوْ نَخْلًا مُؤَبَّرًا
٢٢١٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، [قَالَ:] (٣) حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ [قَالَ:] (٣) حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "مَنِ اشْتَرَى نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ، فَثَمَرَتُهَا (٤) لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ". [خ: ٢٢٠٤، م: ١٥٤٣، د: ٣٤٣٤، تحفة: ٨٣٣٠]
٢٢١٠ م - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، بِنَحْوِهِ. [تحفة: ١٨٢٨٤]
٢٢١١ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ، فَثَمَرَتُهَا (٤) لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَمَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ". [خ: ٢٣٧٩، م: ١٣٤٣، ت: ١٢٤٤، تحفة: ٦٩٠٧]
٢٢١٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ (٥)، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ[أَنَّهُ] (٦) قَالَ: "مَنْ بَاعَ نَخْلًا وَبَاعَ عَبْدًا جَمَعَهُمَا جَمِيعًا (٧) " [تحفة: ٧٧٥٣]
٢٢١٣ - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ، [قَالَ:] (٣) حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَضى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنَّ ثَمَرَ (٨) النَّخْلِ لِمَنْ أَبَّرَهَا، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَأَنَّ مَالَ الْمَمْلُوكِ لِمَنْ بَاعَهُ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ. [تحفة: ٥٠٦٢]
٣٢ - [بَابُ] (٩) النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
٢٢١٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، [قَالَ:] (٣) أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ (١٠) حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا"، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ. [خ: ١٤٨٦، م: ١٥٣٤، د ٣٣٦٧٠، ت: ١٢٢٧، ن: ٤٥١٩، تحفة: ٨٣٠٢]
٢٢١٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ". [م: ١٥٣٨، ن: ٤٥٢١، تحفة: ١٣٣٢٨]
(١) زيادة من مراد.
(٢) في المطبوع والهندية: "ما جاء فيمن".
(٣) زيادة من التيمورية.
(٤) في التركية: "فثمرها".
(٥) في التركية جاء هذا الحديث بعد الحديث الآتي.
(٦) زيادة من مراد وباريس.
(٧) لم ترد في التيمورية وهي ثابتة في التركية والأزهرية.
(٨) في باريس: "بثمر"، وفي التركية: "تمر".
(٩) زيادة من المحمودية.
(١٠) في التركية: "الثمر".