كتاب سنن ابن ماجه - ت هادي

٣٦ - أول أبواب الفتن - ١٢ - [باب] كف اللسان في الفتنة - ص: 834

التَّيْمِيِّ (١) وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ (٢)، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بسَيْفَيْهِمَا (٣)، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: "إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ". [ن: ٤١١٨، تحفة: ٨٩٨٤]

٣٩٦٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِذَا الْمُسْلِمَانِ حَمَلَ أَحَدُهُمَا عَلَى أَخِيهِ السِّلَاحَ (٤)، فَهُمَا عَلَى جُرُفِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، دَخَلَا (٥) جَمِيعًا". [خ: ٣١، م: ٢٨٨٨، ن: ٤١١٧، تحفة: ١١٦٧٢]

٣٩٦٦ - (ضعيف) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَكَمِ السَّدُوسِيِّ، حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عَبْدٌ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ". [الضعيفة: ١٩١٥، تحفة: ٤٨٩١]

١٢ - [بَابُ] (٦) كَفِّ اللِّسَانِ فِي الْفِتْنَةِ

٣٩٦٧ - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ زِيَادِ سِيمِينْ كُوشْ (٧)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "تَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ (٨) الْعَرَبَ، قَتْلَاهَا فِي النَّارِ، اللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ وَقْعِ السَّيْفِ". [د: ٤٢٦٥، ت: ٢١٧٨، تحفة: ٨٦٣١]

٣٩٦٨ - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ (٩) بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِيَّاكُمْ وَالْفِتَنَ، فَإِنَّ اللِّسَانَ فِيهَا مِثْلُ وَقْعِ السَّيْفِ". [الضعيفة: ٣٢٢٩، تحفة: ٦٦٧٩]

٣٩٦٩ - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ: مَرَّ بِهِ رَجُلٌ لَهُ شَرَفٌ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ: إِنَّ لَكَ رَحِمًا، وَإِنَّ لَكَ حَقًّا، وَإِنِّي رَأَيْتُكَ تَدْخُلُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاءِ، وَتَتَكَلَّمُ عِنْدَهُمْ بِمَا شَاءَ اللهُ ﷿ أَنْ تَتَكَلَّمَ بِهِ، وَإِنِّي سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ، صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَقُولُ (١٠): قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللهُ ﷿ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ

---

(١) جاء في هامش التركية بخط غير كاتب الأصل: "سليمان التيمي يرويه عن الحسن نفسه، جاء ذلك مبينًا في النسائي".
(٢) في المطبوع: "كلاهما".
(٣) في هامش التركية: "نسخة: بسيفهما بياء واحدة".
(٤) في التركية: "بالسلاح".
(٥) في التركية والمحمودية: "دخلاها".
(٦) زيادة من التيمورية.
(٧) في هامش التركية: "نسخة: سمين قوش، وعلى حاشية أيضًا: كوش".
(٨) تستوعب.
(٩) في المطبوع: "محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني"، ذكر المزي أنه وقع في بعض النسخ: "محمد بن الحارث البيلماني" وهو وهم، والصواب: "محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني". قلت: وفي نسخنا تم تجاوز هذا الوهم إذ فيه محمد بن البيلماني. ثم رأيت في النسخة التركية: "محمد بن البيلماني" ووضع عليه ضبة ثم كتب في الهامش: "نسخة: محمد بن الحارث بن البيلماني".
(١٠) في التركية: "قال".