شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ (١)، فَإِنَّهُمَا (٢) يَلْتَمِسَان الْبَصَرَ، وَيَسْتَسْقِطَانِ (٣) الْحَبَلَ". [خ: ٣٢٩٧، م: ٢٢٣٣، د: ٥٢٥٢، ت: ١٤٨٣، تحفة: ٦٩٨٥]
٤٣ - [بَابُ] (٤) مَنْ كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ
٣٥٣٦ - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ، وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ. [خ: ٥٧٥٤، م: ٢٢٢٣، تحفة: ١٥٠٦٩]
٣٥٣٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ (٥)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ". [خ: ٥٧٥٦، م: ٢٢٢٤، تحفة: ١٢٥٩]
٣٥٣٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ (٦)، وَمَا مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ". [د: ٣٩١٠، ت: ١٦١٤، تحفة: ٩٢٠٧]
٣٥٣٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا طِيَرَةَ (٧)، وَلَا هَامَةَ (٨)، وَلَا صَفَرَ (٩) ". [الصحيحة: ٧٨٢، تحفة: ٦١٢٦].
٣٥٤٠ - (صحيح لغيره دون قوله "ذلك القدر") حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ (١٠)، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا هَامَةَ"، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! الْبَعِيرُ يَكُونُ بِهِ الْجَرَبُ فَتَجْرَبُ بِهِ الْإِبِلُ! قَالَ: "ذَلِكَ (١١) الْقَدَرُ، فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ". [الصحيحة: ٢/ ٢٨١، تحفة: ٨٥٨٠]
٣٥٤١ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ (١٢) عَلَى الْمُصِحِّ". [خ: ٥٧٧١، م: ٢٢٢١، د: ٣٩١١، تحفة: ١٥٠٧٥]
٤٤ - [بَابُ] (٤) الْجُذَامِ
٣٥٤٢ - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
(١) القصير.
(٢) في التركية: "فإنها".
(٣) في باريس: "ويسقطان".
(٤) زيادة من التيمورية.
(٥) في هامش التركية: "نسخة: سعيد عن قتادة".
(٦) كذا في التركية ذكرها مرتين، وفي سائر النسخ مرة.
(٧) في المطبوع والهندية: "لا عدوى ولا طيرة".
(٨) دابة تنتقل لها روح القتيل المظلوم حتى يقتص له، كذا كان يزعمون.
(٩) كانوا يتشاءمون من شهر صفر.
(١٠) في باريس: "ابن أبي جناب" وهو خطأ.
(١١) في التركية: "فإنها".
(١٢) صاحب الإبل المريضة.