٤٥ - [بَابُ] (١) الْمُحْرِمِ يَتَزَوَّجُ
١٩٦٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، [قَالَ:] (٢) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، [قَالَ:] (٢) حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو فَزَارَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ، قَالَ: وَكَانَتْ خَالَتِي وَخَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ. [م: ١٤١١، د: ١٨٤٣، ت: ٨٤٥، تحفة: ١٨٠٨٢]
١٩٦٥ - (شاذٌّ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ (٣)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ (٤). [خ: ٥١١٤، م: ١٤١٠، ت: ٨٤٤، ن: ٢٨٣٧، تحفة: ٥٣٧٦]
١٩٦٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، [قَالَ:] (٢) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ (٥) بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ، وَلَا يُنْكِحُ، وَلَا يَخْطُبُ". [م: ١٤٠٩، د: ١٨٤١، ت: ٨٤٠، ن: ٢٨٤٢، تحفة: ٩٧٧٦]
٤٦ - [بَابُ] (١) الْأَكْفَاءِ
١٩٦٧ - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابُورَ الرَّقِّيُّ (٦)، [قَالَ:] (٢) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْصارِيُّ - أَخُو فُلَيْحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ ابْنِ وَثِيمَةَ النَّصْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ". [ت: ١٠٨٤، تحفة: ١٥٤٨٥]
١٩٦٨ - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ، وَانْكِحُوا الْأَكْفَاءَ، وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ". [الصحيحة: ١٠٦٧، تحفة: ١٦٧٨٤]
٤٧ - [بَابُ] (١) الْقِسْمَةِ بَيْنَ النِّسَاءِ
١٩٦٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ (٧)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ مَعَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِطٌ". [د: ٢١٣٣، ت: ١١٤١، ن: ٣٩٤٢، تحفة: ١٢٢١٣]
(١) زيادة من مراد وباريس.
(٢) زيادة من التيمورية.
(٣) في التركية: "يعني ابن زيد".
(٤) جاء هذا الحديث في التركية أول الباب.
(٥) بضم النون، قاله النووي.
(٦) كذا في أصولي الخطية، ووقع في تحفة الأشراف: "محمد بن عبد الله بن سابور"، وهو الموافق لكتب الرجال، لكن قد ينسب الرجل إلى جده.
(٧) بفتح النون وكسر الهاء.