أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هَرَمِيٍّ (١)، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - لَا تَأْتُوا (٢) النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ". [صحيح الترغيب: ٢٤٢٧، تحفة: ٣٥٣٠]
١٩٢٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ (٣)، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: كَانَتْ يَهُودُ (٤) تَقُولُ: مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ (٥) فِي قُبُلِهَا مِنْ دُبُرِهَا كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ، فَأَنْزَلَ اللهُ [سُبْحَانَهُ] (٦): ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣]. [خ: ٤٥٢٨، م: ١٤٣٥، د: ٢١٦٣، ت: ٢٩٧٨، تحفة: ٣٠٣٠]
٣٠ - [بَابُ] (٧) الْعَزْلِ
١٩٢٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ، [قَال:] (٦) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْعَزْلِ؟ فَقَالَ: "أَوَتَفْعَلُونَ؟! لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا، فَإِنَّهُ لَيْسَ [مِنْ] (٨) نَسَمَةٍ قَضَى اللهُ [﷿] (٦) لَهَا أَنْ تَكُونَ إِلَّا هِيَ كَائِنَةٌ". [خ: ٢٢٢٩، م: ١٤٣٨، د: ٢١٧٠، ت: ١١٣٨، تحفة: ٤١٤١]
١٩٢٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ. [خ: ٥٢٠٧، م: ١٤٤٠، ت: ١١٣٧، تحفة: ٢٤٦٨]
١٩٢٨ - (ضعيف) (٩) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ المُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُعْزَلَ عَنِ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَا. [الإرواء: ٢٠٠٧، تحفة: ١٠٦٧١]
٣١ - [بَابُ] (١٠) لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا
١٩٢٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا". [خ: ٥١٠٨، م: ١٤٠٨، د: ٢٠٦٥، ت: ١١٢٦، ن: ٣٢٩٢، تحفة: ١٤٥٦٢]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدَك، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
(١) قال ابن حجر في تهذيب التهذيب: "ونص البخاري على أن قول من قال فيه: عبد الله بن هرمي غير صحيح، وأن الصواب هرمي بن عبد الله".
(٢) في التركية: "لا تأتون".
(٣) في المطبوع: "أنه".
(٤) في التيمورية: "اليهود".
(٥) في باريس: "امرأة".
(٦) زيادة من التيمورية.
(٧) زيادة من مراد وباريس.
(٨) زيادة من باريس، ووردت في مراد وضرب الناسخ عليها.
(٩) قلت: رواية إسحاق عن ابن لهيعة من صحيح حديثه، لكن هذه الطريق معلولة أعلها الدارقطني وقال: الصواب: عن حمزة بن عبد الله عن عمر مرسلًا.
(١٠) زيادة من مراد.