روى عن خَلْق كثير، منهم: أبو بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عمار، وعلي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن بشار وغيرهم (١).
وروى عنه: أبو الحسن بن القَطَّان، ومحمد بن عيسى الْأَبْهَري، وأبو الطيب أحمد بن رَوْح البغدادي، وغيرهم كثير.
قال فيه أبو يعلى الخليلي: "هو ثقةٌ كبيرٌ، متفقٌ عليه (٢)، مُحْتَجٌ به، له معرفةٌ بالحديث وحفظٌ" (٣).
وقال الإمام الرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" (٢/ ٤٩): "وهو إمام من أئمة المسلمين، كبير متقن مقبول بالاتفاق".
وقال الإمام الذهبي فيه: "الحافظ الكبير الحجة المفسر".
وقال: "كان ابن ماجه حافظًا ناقدًا صادقًا واسع العلم" (٤).
وقال فيه الحافظ ابن كثير: "صاحب كتاب "السنن" المشهورة، وهي دالة على عمله، وعلمه، وتبحُّره، واطِّلاعه، واتباعه للسنة في الأصول والفروع" (٥).
وقال ابن ناصر الدين عنه: "أحد الأئمة الأعلام، وصاحب "السنن" أحد كتب الإسلام، حافظ ثقة كبير" (٦).
وقال ابن الأثير: "وكان عاقلًا، إمامًا عالمًا" (٧).
طاف البلاد في سماع الحديث وجمعه؛ فرحل إلى الرَّيِّ، ونيسابور، والعراق، والشام، والحجاز، ومصر.
ألف كتاب "السنن"، وألف كتاب "التاريخ" في الرجال، قال فيه الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: "رأيت لابن ماجه بمدينة قزوين تاريخًا على الرجال والأمصار من عهد الصحابة إلى عصره" (٨)، وألف كتاب "التفسير" قال فيه ابن كثير: "ولابن ماجه تفسير حافل" (٩).
توفي ﵀ يوم الاثنين، ودفن يوم الثلاثاء، لثمان بقين من شهر رمضان سنة (٢٧٣ هـ).
[عنوان الكتاب]
قلت: طبع كتابنا واشتهر باسم "سنن ابن ماجه"، ولا شك أن هذا ليس هو اسم الكتاب الذي سماه به مؤلفه، وإنما اسم الكتاب - كما هو مبين في عدد من المخطوطات، وأخصُّ منها التيمورية -: "كتاب "السنن" تصنيف أبي عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه".
(١) قال النعماني في "الإمام ابن ماجه وكتابه السنن" (ص ١٧٣): "الذين روى عنهم في سننه وتفسيره ورتبهم على بلادهم فبلغ عددهم (٣١٠) ".
(٢) أي: متفق على إمامته.
(٣) النبلاء للذهبي (١٣/ ٢٧٩).
(٤) النبلاء (١٣/ ٢٧٨).
(٥) البداية (١١/ ٥٢).
(٦) شذرات الذهب لابن العماد (٣/ ٣٠٨).
(٧) الكامل في التاريخ (٦/ ٤٤٣).
(٨) تاريخ دمشق (٥٦/ ٢٧٢).
(٩) البداية والنهاية (١١/ ٦١).
