للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

٤٢٢٠ - (ضعيف) حَدَّثنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ضُرَيْبِ بْنِ نُقَيْرٍ (١)، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : "إِنِّي لَأَعْرِفُ كَلِمَةً -وَقَالَ عُثْمَانُ: آيَةً- لَوْ أَخَذَ النَّاسُ كُلُّهُمْ بِهَا، لَكَفَتْهُمْ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! أَيَّةُ آيَةٍ؟ قَالَ: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطّلَاق: ٢]. [تحفة: ١١٩٢٥]

٢٥ - [بَابُ] (٢) الثَّنَاءِ الْحَسَنِ

٤٢٢١ - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صفْوَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ بِالنَّبَا (٣) أَوِ النَّبَاوَةِ (٤)، -قَالَ: وَالنَّبَاوَةُ مِنَ الطَّائِفِ- قَالَ: "تُوشِكُوا (٥) أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ". قَالُوا: بِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ وَالثَّنَاءِ السَّيّئِ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ". [صحيح الموارد: ١٧٢٩، تحفة: ١٢٠٤٣]

٤٢٢٢ - (صحيح لغيره) حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ كُلْثُومٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ رجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ أَنِّي قَدْ أَحْسَنْتُ، وَإِذَا أَسَأْتُ أَنِّي قَدْ أَسَأْتُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : "إِذَا قَالَ جِيرَانُكَ: إِنَّكَ قَدْ أَحْسَنْتَ، فَقَدْ أَحْسَنْتَ، وَإِذَا قَالُوا: إِنَّكَ قَدْ أَسَأْتَ، فَقَدْ أَسَأْتَ". [تحفة: ١١١٦٦]

٤٢٢٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللهِ : كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ، وَإِذَا أَسَأتُ؟ قَالَ النَّبِيُّ : "إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ: [أَنْ] (٦) قَدْ أَحْسَنْتَ، فَقَدْ أَحْسَنْتَ، وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ قَدْ أَسَأْتَ، فَقَدْ أَسَأْتَ". [الصحيحة: ١٣٢٧، تحفة: ٩٣١٠]

* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ الدَّبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاقِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

٤٢٢٤ - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ أَبِي ثُبَيْتٍ (٧)، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : "أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْ مَلَأَ [اللهُ] (٨) أُذُنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ خَيْرًا، وَهُوَ يَسْمَعُ، وَأَهْلُ النَّارِ مَنْ مَلَأَ [الله] (٨) أُذُنَيْهِ مِنْ ثنَاءِ النَّاسِ شَرًّا، وَهُوَ يَسْمَعُ". [الصحيحة: ١٧٤٠، تحفة: ٥٣٦٨]


(١) في التحفة: "نفير" بالفاء، قال ابن حجر في التقريب: "بنون وقاف مصغرًا"، وقال المزي في تهذيب الكمال (١٣/ ٣٠٩): "ابن نقير، ويقال: ابن نفير".
(٢) زيادة من مراد.
(٣) في الأزهرية: "البناوة".
(٤) جاء في هامش باريس: "النباوة"، ووضع فوقها علامة التصحيح، وهو الموافق لما في معجم البلدان. ووقع في التركية: "البناوة"، والمثبت هو الصواب.
(٥) في هامش التيمورية: "نسخة: يوشك".
(٦) زيادة من مراد وباريس.
(٧) في التيمورية: "زينب"، وكتب في الهامش: "نسخة: أبي ثبيت".
(٨) زيادة من باريس.

<<  <   >  >>