تَشْرَبُ، فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا ابْنَةَ (١) أَخِي! أَتعْجَبِينَ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ أَوِ (٢) الطَّوَّافَاتِ". [الموارد: ١٠٥، د: ٧٥، ت: ٩٢، ن: ٦٨، تحفة: ١٢١٤١]
٣٦٨ - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ أَبُو حُجْرٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَارِثَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ [﵂] (٣) قَالَتْ: كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ قَبْلَ ذَلِكَ. [صحيح أبي داود: ٦٩، تحفة: ١٧٨٨٧]
٣٦٩ - (ضعيف) (٤) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ (٥)، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي الزِّنَادَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "الْهِرَّةُ لَا تَقْطَعُ الصَّلَاةَ؛ لِأَنَّهَا (٦) مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ". [الضعيفة: ١٥١٢، تحفة: ١٤٩٦٤]
٣٣ - بَابُ الرُّخْصَةِ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
٣٧٠ - (صحيح) (٧) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ فِي جَفْنَةٍ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ لِيَغْتَسِلَ أَوْ لِيَتَوَضَّأَ (٨)، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا، قَالَ: "الْمَاءُ لَا يُجْنِبُ". [د: ٦٨، ت: ٦٥، ن: ٣٢٥، تحفة: ٦١٠٣]
٣٧١ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ اغْتَسَلَتْ مِنْ جَنَابَةٍ، فَتَوَضَّأَ أَوِ (٩) اغْتَسَلَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهَا. [انظر ما قبله، تحفة: ٦١٠٣]
٣٧٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ بِفَضْلِ غُسْلِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ. [تحفة: ١٨٠٧١]
٣٤ - بَابُ النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ
٣٧٣ - (صحيح) (١٠) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي حَاجِبٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ. [د: ٨٢، ت: ٦٤، تحفة: ٣٤٢١]
(١) في التيمورية: "بنت".
(٢) في التيمورية: "و" والمثبت من التركية وسائر النسخ.
(٣) زيادة من التركية.
(٤) والصحيح أنه موقوف على أبي هريرة.
(٥) في المطبوع والهندية: "يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ الْحَنَفِيَّ"، قلت: بل هو أبو علي الحنفي وأبو بكر أخوه، انظر تهذيب الكمال (١٩/ ١٠٥).
(٦) في التيمورية: "إلا أنها" ثم كتب في الهامش: "صوابه عند ابن الخشاب: لأنها"، قلت: وهو ثابت في التركية وباريس.
(٧) انظر صحيح أبي داود برقم (٦١/ الأم) لتقف على فائدة حول رواية سفيان وشعبة عن سماك عن عكرمة.
(٨) في مراد وباريس: "يتوضأ".
(٩) في المطبوع: "واغتسل".
(١٠) وقد أعله البخاري والدارقطني والبيهقي بالوقف.