كتاب سنن ابن ماجه - ت هادي

٣١ - أول أبواب الطب - ١٤ - [باب] دواء عرق النسا - ص: 737

١٤ - [بَابُ] (١) دَوَاءِ عِرْقِ النَّسَا

٣٤٦٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَرَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِم، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "شِفَاءُ عِرْقِ النَّسَا، أَلْيَةُ شَاةٍ [أَعْرَابِيَّةٍ] (٢)، تُذَابُ (٣)، ثُمَّ تُجَزَّأُ (٤) ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، ثُمَّ يُشْرَبُ عَلَى الرِّيقِ فِي كُلِّ يَوْمٍ جُزْءٌ". [الصحيحة: ١٨٩٩، تحفة: ٢٣٩]

١٥ - [بَابُ] (١) دَوَاءِ الْجِرَاحَةِ

٣٤٦٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْل بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: جُرِحَ (٥) رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ، وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ، وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ (٦) عَلَى رَأْسِهِ، فَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَغْسِلُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ (٧)، وَعَلِيٌّ يَسْكِبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ بِالْمِجَنِّ، فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ أَنَّ الْمَاءَ لَا يَزِيدُ الدَّمَ إِلَّا كَثْرَةً، أَخَذَتْ قِطْعَةَ حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهُ (٨)، حَتَّى إِذَا صَارَ رَمَادًا، أَلْزَمَتْهُ الْجُرْحَ، فَاسْتَمْسَكَ الدَّمُ. [خ: ٢٤٣، م: ١٧٩٠، ت: ٢٠٨٥، تحفة: ٤٧٣١]

٣٤٦٥ - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنًا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ (٩) عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: إِنِّي لَأَعْرِفُ يَوْمَ أُحُدٍ مَنْ جَرَحَ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَمَنْ كَانَ يَرْقَأُ (١٠) الْكَلْمَ مِنْ وَجْهِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَيُدَاوِيهِ، وَمَنْ يَحْمِلُ الْمَاءَ فِي الْمِجَنِّ، وَبِمَا دُووِيَ بِهِ الْكَلْمُ حَتَّى رَقَأَ، [قَالَ:] (١١) فَأَمَّا مَنْ كَانَ يَحْمِلُ الْمَاءَ فِي الْمِجَنِّ فَعَلِيٌّ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ يُدَاوِي الْكَلْمَ فَفَاطِمَةُ، أَحْرَقَتْ لَهُ حِينَ لَمْ يَرْقَأْ قِطْعَةَ حَصِيرٍ خَلَقٍ، فَوَضَعَتْ رَمَادَهُ (١٢) عَلَيْهِ، فَرَقَأَ الْكَلْمُ [انظر ما قبله، تحفة: ٤٨٠٣]

١٦ - [بَابُ] (١) مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ (١٣)

٣٤٦٦ - (حسن) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارِ وَرَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ تَطَبَّبَ (١٤) وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبُّ قَبْلَ ذَلِكَ (١٥)، فَهُوَ ضَامِنٌ". [د: ٤٥٨٦، ن: ٤٨٣٠، تحفة: ٨٧٤٦]

---

(١) زيادة من التيمورية.
(٢) زيادة من التيمورية وهامش التركية وذكر أنه نسخة.
(٣) في التركية: "يذاب".
(٤) في التركية: "يجزأ".
(٥) في التركية "خرج".
(٦) الخوذة.
(٧) في التيمورية: "عنه".
(٨) في باريس: "فأحرقتها".
(٩) في التيمورية: "حدثنا".
(١٠) يسكن الجرح.
(١١) زيادة من التيمورية، وفيها: قال: أما".
(١٢) في التيمورية: "رمادًا"، وفي التركية ومراد: "الرماد"، والمثبت من باريس، وقال ابن حجر في الفتح (١٠/ ١٧٤): وَوَقع عِنْد ابن مَاجَهْ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ سَهْل بْن سَعْدٍ: أحْرَقَتْ لَهُ حِينَ لَمْ يَرْقَأُ قِطْعَةَ حَصِيرٍ خَلِقٍ فَوَضَعَتْ رَمَادَهُ عَلَيْهِ".
(١٣) في التركية: "طبًا".
(١٤) تعاطى علم الطب وهو لا يحسنه.
(١٥) قال في هامش التركية: "نسخة ما فيه: قبل ذلك".