عَنِ ابنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أنَّ امْرَأَةً ذَبَحَتْ شَاةً بِحَجَرٍ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا. [خ: ٢٣٠٤، تحفة: ١١١٣٤]
٩ - [بَابُ] (١) ذَكَاةِ النَّادِّ (٢) مِنَ الْبَهَائِمِ
٣١٨٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ (٣) بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَنَدَّ (٤) بَعِيرٌ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ بسَهْمٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنَّ لَهَا أَوَابِدَ (٥) -أحْسَبُهُ قَالَ: كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ- فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا، فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا". [انظر الحديث: ٣١٧٨، تحفة: ٣٥٦١]
٣١٨٤ - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ، عَنْ أبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ (٦)؟ قَالَ: "لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخْذِهَا لَأَجْزَأكَ". [د: ٢٨٢٥، ت: ١٤٨١، ن: ٤٤٠٨، تحفة: ١٥٦٩٤]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا آدَمُ وَعَارِمٌ قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَقَالَ فِيهِ: "لَوْ طَعَنْتَهَا فِي فَخِذِهِا وَسَمَّيْتَ اللهَ لَأَجْزَأَكَ"، وَالْبَاقِي نحْوَهُ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: اسْمُ أَبِي العُشَرَاءِ: عُطَارِدٌ، وَيُقَالُ لَهُ: أُسَامَةُ.
١٠ - [بَابُ] (١) النَّهْيِ عَنْ صَبْرِ الْبَهَائِمِ وَ [عَنِ] (٧) الْمُثْلَةِ
٣١٨٥ - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُمَثَّلَ بِالْبَهَائِمِ. [تحفة: ٤٢٩٤].
٣١٨٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ صَبْرِ البَهَائِمِ (٨). [خ: ٥٥١٣، م: ١٩٥٦، د: ٢٨١٦، ن: ٤٤٣٩، تحفة: ١٦٣٠]
٣١٨٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا (٩) ". [م: ١٩٥٧، ت: ١٤٧٥، ن: ٤٤٤٣، تحفة: ٦١١٢]
٣١٨٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ،
(١) زيادة من المحمودية.
(٢) في التركية: "النادة".
(٣) في التركية: "محمد"، والمثبت من سائر النسخ وتحفة الأشراف، والحديث رواه البخاري من طريق عمر بن عبيد عن سعيد به.
(٤) شرد.
(٥) في التركية: "أوابدًا"، وذكر القسطلاني بأنه ممنوع من الصرف لأنه على صيغة منتهى الجموع.
(٦) موضع النحو.
(٧) زيادة من التيمورية.
(٨) أن تمسك فتجعل هدفًا للرماة.
(٩) أي: هدفًا.