"صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ، فَإِنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا"، قَالَ (١) أَبُو قَتَادَةَ: أَنَا أَتَكَفَّلُ بِهِ. قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "بِالْوَفَاءِ؟ " قَالَ: بِالْوَفَاءِ. قَالَ: وَكَانَ الَّذِي عَلَيْهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا. [ت: ١٠٦٩، ن: ١٩٦٠، تحفة: ١٢١٠٣]
١٠ - [بَابُ] (٢) مَنِ ادَّانَ (٣) دَيْنًا وَهُوَ يَنْوِي قَضَاءَهُ
٢٤٠٨ - (صحيح لغيره دون قوله: "في الدنيا") حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ حُذَيْفَةَ -وَهُوَ عِمْرَانُ (٤)، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ مَيْمُونَةَ، قَالَ: كَانَتْ تَدَّانُ دَيْنًا، فَقَالَ لَهَا بَعْضُ أَهْلِهَا: لَا تَفْعَلِي، وَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا، قَالَتْ: بَلَى، إِنِّي سَمِعْتُ (٥) نَبِيِّي وَخَلِيلِي ﷺ يَقُولُ: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدَّانُ دَيْنًا، يَعْلَمُ اللهُ مِنْهُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَدَاءَهُ إِلَّا أَدَّاهُ اللهُ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا". [التعليقات الحسان: ٥٠١٩، ن: ٤٦٨٦، تحفة: ١٨٠٧٧]
٢٤٠٩ - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ مَوْلَى الْأَسْلَمِيِّينَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ (٦) اللهَ مَعَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا يَكْرَهُ اللهُ".
قَالَ: فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَقُولُ لِخَازِنِهِ: اذْهَبْ فَخُذْ لِي بِدَيْنٍ، فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَبِيتَ لَيْلَةً إِلَّا وَاللهُ مَعِي، بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُهُ (٧) مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ. [صحيح الترغيب: ١٨٠٨، تحفة: ٥٢٢٨]
١١ - [بَابُ] (٢) مَنِ ادَّانَ (٨) دَيْنًا لَمْ يَنْوِ قَضَاءَهُ (٩)
٢٤١٠ - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبِ الْخَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا صُهَيْبُ الْخَيْرِ قَالَ (١٠): قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَيُّمَا رَجُلٍ تَدَيَّنَ (١١) دَيْنًا، وَهُوَ مُجْمِعٌ أَنْ لَا يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ، لَقِيَ اللهَ سَارِقًا". [صحيح الترغيب: ١٨٠٢، تحفة: ٤٩٦٢]
٢٤١٠ م- (حسن لغيره) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ صُهَيْبٍ الْخَيْرِ (١٢)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ. [انظر ما قبله، تحفة: ٤٩٦٠]
٢٤١١ - (صحيح) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ
(١) في التيمورية: "فقال".
(٢) زيادة من مراد.
(٣) في التركية: "أدان".
(٤) في التيمورية: "عن" والمثبت من التركية وسائر النسخ، وهو الصواب.
(٥) في التركية: "سمعته".
(٦) في المطبوع والهندية: "كان".
(٧) في باريس: "سمعت".
(٨) في التركية: "أدان".
(٩) في التركية: "قضاءها".
(١٠) في التيمورية: "عن".
(١١) في هامش التركية: "رواية: ادان دينًا".
(١٢) في التركية كتب فوقها: "نسخة".