كتاب دراسات في تاريخ العرب القديم

أدوار التاريخ السبئي الأربعة الرئيسية - ثانيا: عصر ملوك سبأ - ص: 259

أكبر سنًا١، وأن الرجلين قد عاصرا "نشأ كرب يهأمن"، وبقيا حتى عصر "وهب إيل ويحز" ومن ثم فإن "نصر يهأمن" قد عاش فيما بين عامي ١٧٥، ١٥٠ق. م، على أساس أن "نشأ كرب يهأمن" قد عاش في الفترة "١٧٥-١٦٠ق. م" وأن حكم "وهب إيل يحز" كان فيما بين عامي ١٦٠، ١٤٥ق. م، فيما يرى "ألبرت جام"٢.

وأيًّا ما كان الأمر، فإننا الآن أمام ظاهرة جديدة، تبدو واضحة من النصوص التي يتحدث فيها "ناصر يهأمن" وشقيقه "صدق يهب" بصراحة على أنهما من "همدان"، مما يشير إلى أن قبيلة همدان أصبح لها المكانة الأولى بين القبائل، حتى أن أمراءها أصبحوا يلقبون أنفسهم بلقب "ملك" متحدين بذلك سلطة ملوك سبأ الشرعيين٣.

ويرجع الإخباريون نسب قبيلة همدان إلى "أوسلة بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة الخيار بن زيد بن كهلان" على رأي، وإلى همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان" على رأي آخر٤، وترجع بطون همدان إلى حاشد وبكيل، فأما "حاشد" فتقع مواطنها في الأرض الغربية من همدان، وأما "بكيل" فإنما تسكن المنطقة الشرقية منها، وأن الاثنين "حاشد وبكيل" من نسل "جشم بن خيران بن نوف بن همدان"٥، وقد اتخذت همدان من "تالب ريام" إلهًا لها، وسرعان ما ارتفع نجمه بارتفاع نجم همدان،

---

١ جواد علي ٢/ ٣٣١-٣٣٣، يحيى نامي: نشر نقوش سامية قديمة من جنوب بلاد العرب ص٣٣-٣٤، ٥٢.
٢ جواد علي ٢/ ٣٣٣، وكذا A.F.L. Beeston, Problems Of Sabaean Chronology, In Basor, ١٦, ١٩٥٤, P.٢٧-٥٦
وكذا A. Jamme, Op. Cit., P.٢٧٧-٧٨, ٢٩٠.، وكذا D. Nielsen, Op. Cit., P.٨٨
٣ جواد علي ٢/ ٣٣٤، وكذا Cih, ٢٨٧. وكذا A. Jamme, Op. Cit., P.٢٧٨
٤ ابن حزم: جمهرة أنساب العرب ص٣٩٢، تاريخ ابن خلدون ٢/ ٢٥٢، تاج العروس ٢/ ٥٤٧، ابن هشام ١/ ٨٨ "طبعة مكتبة الجمهورية بمصر"، منتخبات ص١١٠، الاشتقاق ٢/ ٢٥٠، نهاية الأرب للقلقشندي ص٤٣٨، وكذا Ency. Of Islam, Ii, P.٢٤٦
٥ الإكليل ١٠/ ٢٨، منتخبات ص٢٧، ٥٣، تاج العروس ٢/ ٢٣٢، ٣٣٦، الاشتقاق ٢/ ٣٥٠، جمهرة أنساب العرب ص٣٧٢،
وكذا D. Nielsen, Op. Cit., P.١١٣. وكذا Ency. Of Islam, Ii, P.٢٤٦