كتاب شرح التلقين

كتاب الجنانز* - فصل في التولية - ج: 2 - ص: 205

[فصل في التولية]

يتعلق بهذا الفصل سؤالان منهما أن يقال:

١) ما الدليل على جواز التولية في الطعام؟

٢) وما حكم تغيّر رأس الم الذيها؟

فالجواب عن السؤال الأول أن يقال:

روى ابن القاسم عن سليمان بن بلال عن ربيعة عن سعيد بن المسيب: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من ابتاع طعامًا فلا يبعه حتى يستوفيه إلا ما كان من إقالة أو شركة أو تولية" (١). وقد قدمنا نحن الكلام على الإقالة، ولا نعلم في جوازها خلافًا إذا وقعت برأس المال قبل قبض الطعام. وإن لم يقبض الطعام، فإن قلنا: إن الإقالة حل بيع، وليس بابتداء بيع، كان هذا الاستثناء الواقع في الحديث كأنه استثناء من غير جنس، والاستثناء من غير جنس قد ورد في الشرع واللغة. وإن قلنا: إنها بيع، كان استثناء من الجنس ولكن خصت بالجواز، لكونها معروفُ ا، وفي الحديث "كل معروف صدقة" (٢) وقد ندب الشرع إلى إحسان المسلمين بعضهم لبعض، وهذا من "الإحسان والمعروف، والشرع يندب إليه فاقتضى ذلك أن يعير (٣) عليه بهذه الرخصة في الطعام. وأعلاه الأوزاعي حتى قال، فيمن قال لعامله: أقلني من هذا الطعام ولك كذا: فإن ذلك لا يمنع. وهذا شرود وخروج

---

(١) انظر المدونة ج ٤ ص ٨ أو المصنف لابن أبي شيبة ح ٤ ص ٣٨٦ ح ٢١٣٨.
(٢) فيض القدير ج ٥ ص ٣٢ حد: ٦٣٥١.
(٣) هكذا في الأصل.