كتاب المجتبى من المجتنى

٨ - فصل فى عيون المقدم والمؤخر فى اللفظ - ص: 32

[١١٦] فى النحل: {وَبِنِعْمَتِ اللهِ هُمْ يَكْفُرُونَ} [النحل:٧٢].

وفى العنكبوت: {وَبِنِعْمَةِ اللهِ يَكْفُرُونَ} [العنكبوت:٦٧].

[١١٧] فى النحل: {وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمّا يَمْكُرُونَ} [النحل:١٢٧] وفى النمل: {وَلا تَكُنْ} [النمل:٧٠].

[١١٨] فى الحج: {كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيها} [الحج:٢٢]. وليس فى سجدة لقمان: {مِنْ غَمٍّ} [السجدة:٢٠].

[١١٩] فى الحج: {وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ} [الحج:٦٢].

وفى لقمان: {وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ} [لقمان:٣٠].

[١٢٠] فى الشعراء: {ما تَعْبُدُونَ} [الشعراء:٧٠]. وفى الصافات: {ماذا تَعْبُدُونَ} [الصافات:٨٥].

[١٢١] فى النمل: {وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ} [النحل:٤٠].

وفى لقمان: {وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ} [لقمان:١٢].

[١٢٢] فى القصص: {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ} [القصص:٨٢].

وفى العنكبوت وسبأ: {وَيَقْدِرُ لَهُ} [سبأ:٣٩] {وَيَقْدِرُ} [العنكبوت:٦٢].

[١٢٣] فى سأل سائل: {وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [المعارج ٢٤،٢٥]. وليس فى الذاريات: «معلوم» [الذاريات:١٩].

[١٢٤] فى النازعات: {يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ} [النازعات:٣٥]. وفى الفجر:

{يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ} [الفجر:٢٣].

٨ - فصل

فى عيون المقّدم والمؤخر فى اللفظ

[١٢٥] فى البقرة: {اُدْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ} [البقرة:٥٨].

وفى الأعراف: {وَقُولُوا حِطَّةٌ وَاُدْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً} [الأعراف:١٦١].

[١٢٦] فى البقرة: {وَالنَّصارى وَالصّابِئِينَ} [البقرة:٦٢]. وفى الحج:

{وَالصّابِئِينَ وَالنَّصارى} [الحج:١٧].

[١٢٧] فى البقرة والأنعام: {قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدى} [البقرة:١٢٠].