أراد عن يحيى بن وثاب، ففرح أبو الحسن بقولي، فزاد ابن مظفر فيه، قلت دعنا ما يتهم مثل أبي العباس بالوضع إلا طبل، فسكت فلم يجر لهذا جوابًا، ثم عاودته، فقال: والله ما أدري ما أقول في شيخنا، غير أني أشهد أن من اتهمه بالوضع فقد كذب. (٣٥) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد، وقال عن رواته ضعفاء. «السنن» ٢ ٢٦٤.
• وقال أبو الفضل الوزير سمعت علي بن عمر، وهو الدَّارَقُطْنِيّ يقول أجمع أهل الكوفة أنه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود إلى زمن أبي العباس بن عقدة أحفظ منه. «تاريخ بغداد» ٥ ١٦.
• وقال عبد الغني بن سعيد سمعت أبا الحسن علي بن عمر يقول سمعت أبا العباس بن عقدة يقول أنا أجيب في ثلاثمئة ألف حديث من حديث أهل البيت خاصة! قال أبو الحسن وكان أبوه عقدة أنحى الناس. «تاريخ بغداد» ٥ ١٦.
• وقال عبد الغني بن سعيد سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول كان أبو العباس بن عقدة يعلم ما عند الناس، ولا يعلم الناس ما عنده. «تاريخ بغداد» ٥ ١٨.
• وقال عبد الغني بن سعيد لما قدم أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ مصر أدرك حمزة بن محمد الكتاني الحافظ في آخر عمره، فاجتمع معه وأخذا يتذاكران، فلم يزالا كذلك، حتى ذكر حمزة عن أبي العباس بن عقدة حديثًا، فقال: له أبو الحسن أنت هاهنا؟ ثم فتح ديوان أبي العباس، ولم يزل يذكر من حديثه ما أبهر حمزة وحيره، أو كما قال. «تاريخ بغداد» ٥ ٢١.
• وقال أبو طاهر حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وأنا أسمع، عن أبي العباس بن عقدة، فقال: كان رجل سوء. «تاريخ بغداد» ٥ ٢٢.
• وقال أبو بكر البرقاني سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي العباس بن عقدة، فقلت إيش أكبر ما في نفسك عليه؟ فوقف، ثم قال الإكثار من المناكير. «تاريخ بغداد» ٥ ٢٢.
• وقال الذهبي: قرأت بخط يوسف بن أحمد الشيرازي سئل الدَّارَقُطْنِيّ، عن ابن عقدة، فقال: لم يكن في الدين بالقوي، وأكذب من يتهمه بالوضع، إنما بلاؤه من هذه الوجادات. «الميزان» ١ (٥٤٨) .
• وقال حمزة السهمي عن الدَّارَقُطْنِيّ أشهد أن من اتهمه بالوضع فقد كذب. لسان الميزان ا (٨٢٦) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان أبو العباس بن عقدة إذا ضاق عليه مخرج حديث، في «مستخرجه على صحيح البخاري» أخرجه عن يونس بن سابق، ويونس هذا لا يعرف في
