للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

دينه رجلا، فإن آمن آمن وإن كفر كفر، فإن كنتم لا بد مقتدين، فاقتدوا بالميت فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة (١) اهـ.

ثانيا: عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: كل إخاء منقطع إلا إخاءً كان على غير طمع (٢) اهـ.

ثالثا: أخرج أبو نعيم عن حسان بن عطية أن أبا الدرداء (٣) رضي الله عنه كان يقول: لا تزالون بخير ما أحببتم خياركم، وما قيل فيكم بالحق فعرفتموه، فإن عارف الحق كعامله (٤) اهـ.

رابعا: قال ابن مسعود رضي الله عنه: لو أنَّ رجلاً قام يعبد الله بين الركن والمقام سبعين سنة لبعثه الله مع من يحب يوم القيامة (٥) اهـ، وهذا الأثر موافق لمعنى الحديث الصحيح المرء مع من أحب (٦) وقال الحسن رضي الله عنه مصارمة الفاسق قربان إلى الله (٧) اهـ.

خامسا: ما يصوره لنا موقف خالد بن الوليد رضي الله عنه مع مجاعة


(١) انظر الحلية لأبي نعيم (١/ ١٣٦).
(٢) انظر كنز العمال عبد الرحمن جلال الدين السيوطي (٨/ ٢٣٦).
(٣) هو عويمر بن مالك بن زيد بن قيس بن أمية بن عامر ويكنى بأبي الدرداء تأخَّر إسلامه قليلاً وكان آخر أهل داره إسلاما وحسن إسلامه، وكان فقيها عاقلا حكيما آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين سلمان الفارسي رضي الله عنهما وتولى أبو الدرداء قضاء دمشق في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وتوفي قبل أن يقتل عثمان بسنتين وانظر أسد الغابة في معرفة الصحابة (٥/ ١٨٥، ١٨٦).
(٤) انظر الحلية لأبي نعيم (١/ ٢١٠).
(٥) انظر فضيلة الألفة والأخوة مخطوطة بقسم المخطوطات بجامعة الرياض برقم (١٦٠٥) الورقة (٧٨) المؤلف غير معروف يعتقد أنها مؤلفة في القرن التاسع الهجري.
(٦) رواه مسلم صحيح مسلم (٤/ ٢٠٣٢) باب البر والصلة.
(٧) انظر فضيلة الألفة والأخوة الورقة (٧٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>