كتاب الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية

الفصل الثالث: الاعتزال عن الجماعة المسلمة - المبحث الأول: الاعتزال بدعوى جواز الاعتزال - ج: 1 - ص: 387

تفسير معنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم - والعلم في رذالتكم أي: إذا كان العلم في الفساق (١).

٣ - وروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن» (٢).

٤ - ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «كيف بك يا عبد الله بن عمرو إذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم وأماناتهم، واختلفوا فصاروا هكذا؟ وشبك بين أصابعه، قال» قلت يا رسول الله ما تأمرني؟ قال: «عليك بخاصتك، ودع عنك عوامهم» (٣).

٥ - ما روي عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه» قالوا: وكيف يذل نفسه؟ قال يتعرض «من البلاء لما لا يطيقه» (٤).

٦ - وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي، ومن تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به» (٥).

وقد أجاب القائلون بعدم جواز الاعتزال بإجابات على هذه الأدلة نوجزها فيما يلي:

---

(١) المصدر السابق نفسه (٢/ ٤٨٨).
(٢) رواه البخاري انظر فتح الباري (١/ ٦٩).
(٣) انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني (١/ ٣/ ٢٦) رقم الحديث (٢٠٦).
(٤) انظر المصدر السابق (٢/ ١٧٢) رقم الحديث (٦١٣) وانظر: مسند أحمد (٥/ ٤٠٥) وانظر سنن ابن ماجه (٢/ ٤٨٨).
(٥) رواه البخاري انظر صحيح البخاري (٩/ ٦٤).