(١/ ٣٢٢ و ٣/ ٢٢٢ - ٢٢٣، ٢٤٢ و ١٠/ ٤٦٩ فتح)، ومسلم (٣/ ٢٠٠ - ٢٠١ نووى)، وأبو عوانة (١/ ١٩٦) والمصنِّفُ (٤/ ١٠٦) ويأتى في "كتاب الجنائز" -إن شاء الله-، وأبو داود (٢٠)، والترمذيُّ (٧٠)، وابنُ ماجة (٣٤٧)، والدارميُّ (١/ ١٥٤)، وأحمد (١/ ٢٢٥)، ووكيع (٤٤٤)، وهنَّادُ (٣٦٠، ١٣١٢) كلاهما في "الزهد"، وكذا ابنُ أبي شيبة (١/ ١٢٢ و ٣/ ٣٧٥،٣٧٦ - ٣٧٧)، وعبدُ بنُ حميدٍ في "المنتخب"(٦٢٠)، ويعقوبُ بنُ سفيان في "المعرفة"(٣/ ١٤٩)، والمروزيُّ في "زوائد الزهد"(١٢٢٠، ١٢٢١)، وابنُ خزيمة (ج١/ رقم ٥٦)، وابنُ حبان (ج٥ / رقم ٣١١٨)، وابنُ الجارود في "المنتقى"(١٣٠)، وابنُ جريرٍ في "تهذيب الآثار"(٨٩٩،٨٩٨ - مسند عمر)، والآجريُّ في "الشريعة"(٣٦٢)، وأبو الشيخ في "التوبيخ"(٢٠٢)، والبيهقيُّ في "السنن"(١/ ١٠٤ و ٢/ ٤١٢)، وفي "عذاب القبر"(رقم ١٣٠، ١٣١، ١٣٢)، والجوزقانيُّ في "الأباطيل"(٣٤٧)، وأبو نُعيم في "المستخرج" -كما في "الفتح"(١/ ٣٢٢) -، والبغويُّ في "شرح السُّنة"(١/ ٣٧٠) من طرقٍ عن الأعمش، قال: سمعتُ مجاهدًا، عن طاوس، عن ابن عباسٍ فذكره.
ورواه عن الأعمش جماعة، منهم:
"وكيع، وأبو معاوية، وعبد الواحد بن زياد، وجرير بن عبد الحميد".
وقد خولف الأعمش في إسناده.
خالفه منصور بْنُ المعتمر، فرواه عن مجاهد، عن ابن عباسٍ به =