كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - السلام على من يبول - ج: 1 - ص: 326

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= هذا القول، وقال: بئس القولُ! فكيف يصنع بسفيان، ووكيع ونحوهما.

وأسند الخطيبُ أيضًا عن ابن معين أنه اعتبر صحة السماع عندما يبلُغُ خمس عشرة سنة.

وقد قال أبو حاتمٍ:

"لم أر من المحدثين من يحفظ، ويأتي بالحديث على لفظٍ واحدٍ لا يُغيِّرُهُ سوى قبيصة وأبى نُعيم في حديث الثوريّ".

وناهيك بهذا القول من مثل أبي حاتمٍ.

وقال الفضل بن سهلٍ الأعرجُ:

"كان قبيصة يحدثُ بحديث الثوريّ على الولاء (١) درسًا درسًا حفظًا" وقد احتج الجماعةُ بحديث قبيصة عن سفيان، وهذا يدلُّ على عدم اعتبار هذا جرحًا، وهو الحقُّ.

وكأنَّ المصنِّفَ - رحمه الله - قرن قبيصة وزيدًا لأجل هذا الكلام.

...

* الضحاك بن عثمان هو ابنُ عبد الله بن خالد الأسديُّ أخرج له مسلم وأصحابُ السنن.

ووثقه أحمدُ، وابنُ معين، وابنُ المدينى، وأبو داود، ومصعبُ الزبيريُّ، وابنُ سعدٍ في آخرين.

وقال أبو زرعة: "ليس بالقويّ".

وقال أبو حاتمٍ:

"يُكتبُ حديثُهُ ولا يحتجُّ به، وهو صدوقٌ". =

---

(١) أي متتابعًا.