* قُلْتُ: فيه نظرٌ، وحضين أبو ساسان لم يخرج له البخاريُّ وقد زال تدليسُ قتادة برواية شعبة عنه.
وفي "صحيح أبي عوانة"(٢/ ٣٨):
"قال شعبةُ: كان همتى من الدُّنيا شفتى قتادة!، فإذا قال: "سمعتُ" كتبتُ، وإذا قال: "قال" تركتُ".
ثمَّ اعلم أن النسائيَّ لم يخرج طريق شعبة هذا كما ذكر ابنُ دقيق العيد رحمه الله.
فقد قال الحافظُ في "النكت الظراف"(٨/ ٥١٤):
"وقع في أصولنا من "سنن النسائي" رواية ابن السُّنى "شعبة"، وهو تصحيفٌ" اهـ.
وقال أبو زرعة بن العراقى في "الأطراف"(ص - ١٧٤): "في أصولنا من "سنن النسائي الصغرى" رواية ابن السُّنى "شعبة" وفي رواية ابن الأحمر وابن حيويه "سعيد" وهو الصوابُ".
فيبدو أن الآفة من نسخة ابن دقيق العيد رحمه الله.
٢ - هشام الدستوائى، عن قتادة.
أخرجه الدَّارميُّ (٢/ ١٩٠)، وابنُ المنذر في "الأوسط"(ج ١ / رقم ١٩، ٢٩٣)، والطبرانيُّ في "الكبير"(ج ٢٠ / رقم ٧٨٠) من طريق معاذ بن هشام، حدثنى أبي، فذكره.