كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - باب السواك إذا قام من الليل - ج: 1 - ص: 41

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= ثلاثةٍ، ثم اثنين، ثم واحد.

قال الحافظُ:

"إن صحَّتْ حكاية الشاذكونيّ، فجريرٌ كان يُدلِّسُ".

* قُلْتُ: وقد عرَّفْناك أنها لم تصح، وصنيع الحافظ يدلُّ على ذلك.

فإنه لم يذكر شيئًا من ذلك في "التقريب"، ولا في "طبقات المدلسين"، فهو لم يورده فيها أصلًا.

بل قال أبو خيثمة:

"لم يكن جريرٌ يدلسُ".

أما قول الطاعن: "سيئ الحفظ"!!

فهذا تخديشٌ في الرُّخام!!، بل هذا القولُ -من هذا المتأخر المجروح- يذهب أمام الحقيقة العلمية: "كضرطة عيرٍ في فلاةٍ"!! فإن جريرًا -كما هو معلومٌ- كان لا يحدثُ من حفظه إلا نادرًا، وإنما كان يعتمدُ على كتابه، ولم ينكروا عليه شيئًا حدَّث به من حفظه، وأثنوا على كُتُبه بالصحة.

قال ابْنُ عمار الموصليُّ:

"حُجَّة، كانت كُتُبه صحاحًا".

فأما ما حكاه العقيلي (ق ٣٨/ ١) عن أحمد:

"لم يكن بالذكيِّ! اختلط عليه حديث أشعث، وعاصم الأحول، حتى قدم جمليه بهزٌ فعرَّفه" فهذا لا يعطي ما زعمه الطاعنُ من سوء حفظ جرير.

بل إني أنظرُ إلى قولة أحمد، فأجدها ترفع جريرًا ولا تضعه!!.

ذلك أنه بن تمام التقوى، وكمال الصدق أن يُبين ما اختلط عليه ولا =