كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - ٤٤ - باب التوقيت فى الماء - ج: 2 - ص: 40

. . . . . . . . . . . . .

ــ

= *الوجهُ الثالثُ: أنّهُ مُعلّ بالوقف.

قالوا: "إنّ مجاهد بن جبرٍ أوقفه على ابن عمر، ومجاهدُ ثقةْ ثبتٌ، وقد رجح وقفه البيهقيّ والمزى وابن تيمية".

فالجواب أن يقال:

روى هذا الحديث معاوية بن عمرو، قال: نا زائدةُ بنُ قدامة، عن ليثٍ، عن مجاهد، عن ابن عمر موقوفًا: "إذا كان الماء قُلّتين، لم يحمل خبثًا".

أخرجه الدارقطني (١/ ٢٣)، والبيهقيّ (١/ ٢٦٢).

وخالفه محمَّد بن كثير المصيصى، فرواه عن زائدة بسنده سواء إلَّا أنه رفعه.

أخرجه الدارقطنيّ أيضًا، وقال:

"الموقوفُ هو الصواب".

وقال في "العلل" (ج٢/ ٢٨ / ٢):

"والموقوف أصحُّ".

* قُلْتُ: وليس معنى قوله "أصحٌّ" أنه صحيحٌ، ففى السندِ ضعْفٌ، وليث بْنُ أبي سُلَيْمٍ فيه مقالٌ معروفٌ.

وقد خالفه أبو إسحاق السبيعى، فرواه عن مجاهد، ولم يتجاوزْهُ.

أخرجه ابنُ أبي شيبة في "المصنَّف" (١/ ١٤٤)، وأبو القاسم البَغَويُّ في "مسند ابن الجعد" (ج ٢ /رقم ٢٢٠١) من طريق شريك النخعى، عن أبي إسحاق.

وشريكٌ فيه مقالٌ، ولكن تابعه سفيانُ الثَّوْرى، عن أبي إسحاق به. =