كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - ٤٧ - باب ماء البحر - ج: 2 - ص: 107

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= "شيخٌ من أهل الشام، يقلبُ الأخبار، ويسند الموقوف، لا يحلّ الاحتجاج به".

وفي "لسان الميزان" (٥/ ٣٣٨):

"قال بن عساكر: نقلت من خط أبو الحسين الرازي أن محمد بن غزوان روى عن الأوزاعيّ حديثًا منكرًا" اهـ.

وهو يعني هذا الحديث.

* قُلْتُ: الصوابُ أن يكون محمد بن غزوان هذا علة الحديث، فإني رأيت العقيلي أورده في ترجمة: "سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي".

وأوُرد فيه قول ابن معين: "ليس بالمسكين بأسٌ، إذا حدث عن المعروفين".

فهذا يبين لنا أن العهدة تكون من بعض المجاهيل أو الضعفاء الذين يحدث عنهم سليمانُ، لا مِنه، فأرى أنّه بريءٌ من عهدة هذا الحديث، والله أعلم.

وقد اختلف فيه على الأوزاعي، وعلى يحيى بن أبي كثير.

فأما الاختلاف على الأوزاعي، فقد رواه مبشر بن إسماعيل، عنه: حدثني عبد الله بن عامر، عن صفوان بن سليم مرسلا، عن أبي هريرة مرفوعًا به.

أخرجه العقيليُّ أيضًا في ترجمة "سليمان بن عبد الرحمن".

وهذا أولى من رواية محمد بن غزوان؛ لأنَّ مبشر بن إسماعيل ثقةٌ تكلم فيه ابن قانعٍ بلا حُجَّةٍ، كما قال الذهبي.

ثُمّ هو متابعٌ.

تابعه الوليد بنُ مسلمٍ، عن الأوزاعيّ به. =