كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - ٥٨ - باب فضل الجنب - ج: 2 - ص: 271

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= ٥٩٦، ٥٩٨)، والبيهقيُّ (١/ ١٩٠)، والخطيب في "الموضح" (٢/ ١٤٤) والطحاوي (١/ ٢٥)، وابن الأثير في "أسد الغابة" (٧/ ٣٥٣) من طرق عن أسامة بن زيد، عن سالم بن النعمان بن خربوذ، عن أم صُبَيَّة الجهنية قالت: "اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحدٍ".

وقد رواه عن أسامة بن زيد جماعة، منهم:

"ابنُ وهب، والدراورديُّ، وعبد الوهاب بن عطاء" (١).

وخالفهم وكيعٌ، فرواه عن أسامة بن زيد، عن النعمان بن خرَّبوذ، قال: سمعت أم صُبَيَّة ... فذكرته.

فجعله "النعمان بن خربوذ" بدل "سالم بن النعمان بن خربوذ".

أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٥) حدثنا وكيع. =

---

(١) خالفهم سفيان الثورى، فرواه عن أسامة بن زيد، عن سالم بن النعمان، عن امرأةٍ يقال لها أم صفية -بالفاء-.
ذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (رقم ١/ ١٦١)، ونقل قول أبي زرعة: "هكذا قال قبيصة -يعني عن سيفان-: "أم صفية"، وإنما هي "أم صُبَيَّة"، والواهمُ في هذا هو قبيصة كما يوميء إليه كلام أبي زرعة وقد صرّح البخاريُّ بذلك تصريحًا كما في "علل الترمذي" فقال: "أخطأ فيه قبيصة" ثم قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، وقال: "أم صُبيَّة" يعني بالباء الموحدة.
وأخرج هذه الرواية الطبرانيُّ في "الكبير" (ج ٢٤ رقم٥٩٩) ولكن وقع في الكتاب "أم صبية" بالباء، هو تصحيف لما علمنا أن قبيصة كان يحكيه بالفاء على الغلط.
وقد ذكر الحافظ في "النكت الظراف" (١٣/ ٩٠) أن رواية قبيحة بالفاء لا بالباء، فليصحح من هنا. والله الموفق.