كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - ٥٨ - باب فضل الجنب - ج: 2 - ص: 272

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= ووَهَّمَ أبو زرعة وكيعًا فيه، فقال:

"ووهم وكيع في الحديث، والصحيحُ حديث ابن وهبٍ. وسالم هو ابن النعمان. قال أبو محمدٍ -يعني ابن أبي حاتم-: يعني أن وكيعًا قال: عن النعمان بن خربوذ، فهذا الذي وهم فيه".

ذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (ج١ / رقم ١٦١).

وكذا أنكره عليه البخاريُّ، فقال:

"وهم وكيع، والصحيحُ، عن أسامة بن زيد، عن سالم بن خربوذ أبي النعمان" اهـ.

ذكره الترمذي في "العلل الكبير" (١/ ١٣١).

* قُلْتُ: قد رواه محمد بن عبد الله بن نمير ويحيى الحمانى، وابن أبي شيبة في رواية عبيد بن غنام عنه، ثلاثتم عن وكيع فقالوا: "سالم بن النعمان بن خربوذ".

أخرجه الطبراني في "الكبير" (ج ٢٤ / رقم ٥٩٧).

فهذا قد يبرىء وكيعًا من الوهم لأنهم لم يتفقوا عليه يؤيده أن عبد الله ابن محمد النفيلى رواه عن وكيع فقال: "ابن خربوذ".

أخرجه أبو داود (٧٨) عن النفيلى.

فيحتمل أن يكون المقصود بـ "ابن خربوذ" سالم بن النعمان بن خربوذ، أو "النعمان بن خربوذ" وعلى كل حال فلو ثبت أن هذا من وكيع فهو واهمٌ، وإلَّا فقد يكون الوهم من أسامة بن زيد، فقد تكلموا في حفظه. والله أعلمُ.

وأخرجه الطبرانيُّ (ج ٢٥/ رقم ٤٠٩) من طريق قبيصة بن عقبة، ثنا =