كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - ٦٣ - باب صب الخادم الماء على الرجل للوضوء - ج: 2 - ص: 385

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= وقال مُغلُطاي في "شرح ابن (١) ماجة":

"علقمة مجهول، ومطهر بن الهيثم متروكٌ".

* وله شاهدٌ من حديث عائشة رضي الله عنها.

أخرجه أحمدُ بْنُ منيع في "مسنده" -كما في "المطالب العالية" (ق ٥/ ١) - قال: حدثنا أبو العلاء -هو الحسن بنُ سوّار (٢) -، عن معاوية بن صالح، أنَّ أبا حمزة حدَّثه عن عائشة رضي الله عنها قالت: "ولا رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلُ صدقةً إلى غير نفسه حتى يكون هو الذي يضعُها في يد السائل، ولا رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلُ وضوءه إلى غير نفسه، حتى يكون هو الذي يُهيىء وضوءه لنفسه حين يقوم من الليل".

* قُلْتُ: وهذا سندٌ رجالُهُ ثقات، لكنه منقطع، وأبو حمزة هو عيسى ابْنُ سليم الحمصيُّ لم يدرك أحدًا من الصحابة.

وله شاهدٌ مرسلٌ.

أخرجه ابنُ أبي شيبة (٣/ ٢٠٦) قال: حدثنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن عباس بن عبد الرحمن المدنيُّ، قال: "خصلتان لم يكن النبيُّ صلى الله عليه وسلم يكلهما إلى أحدٍ من أهله: كان يناول المسكين بيده، ويضع الطهور لنفسه".

وهذا مرسلٌ ضعيفُ الإِسناد، لأجل موسى بن عبيدة وهو الرَّبذى فإنه ضعيفُ الحفظ.

---

(١) واسم هذا الشرح "الإِعلام بسنته عليه السلام" وقفت عليه في دار الكتب المصرية العامرة، في ثلاثة مجلدات منقولة من خط المؤلف برقم (٢٧٥) فلعل الله يقيّض له من ينشره ففيه نفائسُ.
(٢) لم يذكر المزى في "التهذيب" (٦/ ١٦٩) معاوية بن صالح في شيوخ الحسن بن سوار وفي ترجمة "معاوية" (جـ ٣ / ل ١٣٤٥) لم يذكر "الحسن بن سوار" في جملة الآخذين عنه، فيستفاد.