كتاب شرح التسهيل لابن مالك

باب أبنية الفعل ومعانيها - ج: 3 - ص: 456

الحمى، وارتعش واختتن واختص واستاك وامتشط واكتحل وادّهن.

والذي للتخير نحو: انْتصى وانتخب واصطفى واعتمى واجتبى وانتقى.

والذي لمطاوعة أفعل نحو: أنصفته فانتصف، وأنهيته فانتهى، وأنجزته فانتجز، وأنحسته فانتحس، وأشعل النار فاشتعلت، وأضرمها فاضطرمت، وأوقدها فاتقدت.

والذي لموافقة تفاعل كاجْتَوَروا واشْتَوَرُوا وازدوجوا واعتونوا وانتصروا واظطفروا واحتربوا واطعنوا واقتتلوا، بمعنى تجاوروا وتشاوروا وتزاوجوا وتعاونوا وتناصروا وتظافروا وتحاربوا وتطاعنوا وتقاتلوا.

والذي لموافقة تفعّل كابتسم وتبسّم، وائتزر وتأزر، واعتم وتعمّم، واعتدى وتعدّى، واغتدى وتغدّى، وانتظر وتنظّر، واختار وتخيّر.

والذي لموافقة استفعل كارتاح واستراح، واعتصم واستعصم، واختفى واستخفى، واحتمى واستحمى، وانتجى واستنجى.

والذي لموافقة الثلاثي المجرد كقدر واقتدر، وسمع واستمع، وقرب واقترب.

والمغني عنه كاستلم الحجر، وانتجى الرجل.

ص: ومنها انفعل لمطاوعة فعَل علاجا، وقد يطاوع أفعل، وقد يشارك المجرد، وقد يغني عنه وعن أفعل، ويغني عنه افتعل فيما فاؤه لام أو راء أو واو أو ميم أو نون، وقد يشاركه فيما ليس كذلك ويغني عنه.

ش: انفعل المطرد ما كان كانصرف وانكشف وانفصم وانحسم وانقسم وانسكب وانفرط، في كون كل واحد منها مطاوعا لفعل ثلاثي على فعل دال على معالجة وتأثير. فلو لم يدل على معالجة وتأثير كعرف وجهل وسمع ورأى لم يجز أن يصاغ منه انفعل ولا افتعل الذي بمعناه، فلا يقال: عرفته فانعرف، ولا جهلته فانجهل، ولا سمعته فانسمع.