كتاب الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه

١ ـ كتاب الإيمان - {باب: من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه فقد كفر} - ج: 1 - ص: 115

الحديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ رحمهما الله، وبرهان الشرط سبق تخريجه.

{باب: مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ فَقَدْ كَفَرَ}

٥٩ - قَالَ الإمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله فى المسند: (باقى مسند المكثرين): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَوْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا خِلَاسٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

الحديث على شرط البخارى

سند شرط البخارى:

الحديث على شرط البخارى ولم يخرجه رحمه الله وبرهان الشرط:

أخرج البخارى من طريق عوف وهو ابن ابى جميلة عن خلاس هو بن عمرو عن أبى هريرة حديث: قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ *، وفى كتاب الآيمان والنذور وثبت سماع يحى بن سعيد من عوف فى حديث: تأخر القوم عن صلاة الصبح فى كتاب التيمم والحمد لله.