كتاب الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه

٣ ـ كتاب الطهارة - {باب: كيف تتطهر المستحاضة إذا أرادت الصلاة؟} - ج: 1 - ص: 191

شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَارْجِعْ *

وروى عن المقدام بن شريح عن أبيه من غير طريق شريك والله الموفق.

فائدة:

وإنكار عائشة رضى الله عنها محمول على عدم رؤيتها ذلك، وهذا لاينفى أنه صلى الله عليه وسلم بال قائماً فقد ثبت من حديث حذيفة والمغيرة بن شعبة فى الصحيحين وغيرهما، فإن المثبت مقدم على النافى لأنَّ عنده زيادة علم كما قرره أهل الأصول والله أعلم.

{باب: كَيْفَ تَتَطَهْرُ الْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا أَرَادَتِ الصَّلاةَ؟}

١٠٤ - وقَالَ أَبُو دَاوُدَ رحمه الله فى السنن: (كتاب الطهارة) حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا مِنَ