كتاب الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه

١١ـ كتاب الطلاق - {باب: لا طلاق إلا بعد النكاح} - ج: 2 - ص: 104

قَرَأَ عَلَيْنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرَوَانٍ كِتَابُ مَعَاويَةَ بْنُ أَبِي سُفْيَانٍ فِيهِ الْسُّنَنَ أَنَّ كُلُّ أَحَدٍ طَلَقَ امْرَأَتَهُ جَائزَاً إِلَا الْمَجْنُونَ *

الحديث على شرط مسلم

سند شرط الشيخين:

الحديث على شرط مسلم، ورجاله رجال الشيخين من أول شَبَابَة ولم يخرجه البخارى موصولا بل علقه ولم يخرجه مسلم رحمهما الله، وبرهان الشرط: سبق تخريجه من أول شَبَابَة.

{باب: لَا طَلاقَ إِلَا بَعْدَ الْنَّكَاحِ}

٣٤٨ - قَالَ الإمَامُ ابْنُ أَبِى شَيْبَةَ رحمه الله: (المصنف ٤/ ١٤/٤)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ النُّمَير عَنْ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنُ عَبَاسٍ رَضِى الله عنه قَالَ: لَا طَلاقَ إِلَا بَعْدَ الْنَّكَاحِ وَلَا عِتْقٍ إلَا بَعْدَ الْمِلْكِ *

الحديث على شرط البخارى ومسلم

سند شرط الشيخين:

الحديث على شرط البخارى ومسلم ولم يخرجاه رحمهما الله وبرهان الشرط: سبق تخريجه.