كتاب الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه

١ ـ كتاب الإيمان - {باب: الجزاء من جنس العمل} - ج: 1 - ص: 13

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ رَضِي اللَّهم عَنْهمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ تَابَعَهُ عَبْدُالْأَعْلَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ وَقَالَ آدَمُ عَنْ شُعْبَةَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ عَلَيْهِ *

فائدة:

معنى النُّشرة من كتاب النهاية فى غريب الحديث:

النُّشرة بالضم ضربٌ من الرُّقية والعِلاج يُعالج به من كان يُظنُّ أن به مَسَّا من الجِنّ سميت نُشرةً لأنه يُنشَر بها عنه ما خامَره من الداء أي يُكشَف ويُزال وقال

الحسن النُّشرة من السِحر وقد نَشَّرت عنه تنشيرا ومنه الحديث فلعل طبًّا أصابَه

ثم نَشَّرَه بقل أعوذُ بربِّ الناس أي رَقَاه والحديث الآخر هلا تَنَشَّرت وفي حديث الدعاء لك المَحيا والمَمات وإليك النُّشور يقال نَشَر الميتُ يَنشُر نُشورا.

{باب: الجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ العَمَلِ}

٧ - قَالَ الإمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله فى المسند: (مسند المكيين)

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ حِزَامٍ أَنَّهُ مَرَّ بِأُنَاسٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ قَدْ أُقِيمُوا فِي الشَّمْسِ بِالشَّامِ