كتاب الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه

١١ـ كتاب الطلاق - {باب: الرجعة} - ج: 2 - ص: 109

سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَقَعُ بِهَا وَلَمْ يُشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا وَلَا عَلَى رَجْعَتِهَا فَقَالَ طَلَّقْتَ لِغَيْرِ سُنَّةٍ وَرَاجَعْتَ لِغَيْرِ سُنَّةٍ أَشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا وَعَلَى رَجْعَتِهَا وَلَا تَعُدْ *

الحديث على شرط مسلم

سند شرط مسلم:

الحديث على شرط مسلم ولم يخرجه مسلم رحمه الله، وبرهان الشرط: سبق

٣٥٢ - قَالَ الإمَامُ الشَافِعِىُّ رحمه الله: (المسند ١٦١٨)

أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَالمِ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنُ الْخَطَابِ رَضِى الله عَنْهُ قَالَ: مَا بَالُ رِجَالٍ يَطَؤونَ ولَائِدهِم ثُمَّ يَعْزِلُونَ؟! لَا تَاتِينِى وَلَيدةٌ يَعْتَرِفُ سَيِّدهَا أَنَّهُ أَلَمَّ بِهَا إلَا أَلْحَقَتُ بِهِ وَلَدَهَا فَاعْزِلوا بَعْدُ ذَلِكَ أَوْ اترُكُوا *

الحديث على شرط البخارى ومسلم

سند شرط الشيخين:

الحديث على شرط البخارى ومسلم ولم يخرجاه رحمهما الله وبرهان الشرط: سبق تخريجه.