للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وجه الاستدلال: لا يكون الضمان إلا بعد العلم فلا بد من نية الإمامة (١).

الرد من وجهين:

الأول: الإمام ضامن أي يحفظ على المأمومين صلاتهم ويرعاها لهم فالضمان في اللغة: الرعاية (٢).

الثاني: ما يتحمله الإمام عن المأموم من القراءة والسهو لا يفتقر إلى نية فلو نوى الإمامة ونوى أنَّه لا يحمل القراءة تحملها ولم تؤثر نيته في صحة الصلاة (٣).

الجواب: كونه يتحمل القراءة وغيرها ولو نوى عدم التحمل ليس له إنَّما هو حكم للشارع لا تسقطه نيته.

الدليل الرابع: القياس على نية الائتمام.

الرد: ورد النص بالتفريق بينهما.

الدليل الخامس: الإمام يتميز عن المأموم بالنية فكانت شرطًا لانعقاد الجماعة (٤).

الرد من وجهين:


(١) انظر: شرح التلقين (٢/ ٥٨١).
(٢) انظر: غريب الحديث للخطابي (١/ ٦٣٦) وشرح السنة (٢/ ٢٨٠).
(٣) انظر: شرح التلقين (٢/ ٥٨١).
(٤) انظر: المنح الشافيات بشرح المفردات (١/ ٢٤٢).

<<  <   >  >>