كتاب شرح نقائض جرير والفرزدق

الجزء الأول - أول ابتداء الفرزدق - ج: 1 - ص: 304

عرصات الدار ساحاتها لاعتراص الولد فيها، والعرص اللعب، ويقال رمح عرّاص إذا اشتد

اصطرابه عند الهز، وبرق عراص إذا دام لمعانه، ويقال بعير معرّص للذي ذل ظهره ولم يذل

رأسه، ولحم معرص للذي لم يُنعم طبخه ولم ينضج. والأرمام الأخلاق. وأردية الطبل جنس من

البرود منسوبة. وحكي عن أبي عبيدة، قال: الطبل تخم من تخوم خراج مصر، وأرديته ثياب تُجبى

فيه، والطبل أيضاً الناس، يقال ما أدري أي الطبل هو، وأي الطبن هو، وأي الورى، وأي الأورم

هو، وأي القبيض هو، وأي الهوز هو، وأي دهداء الله هو، وأي برنساء هو، وأي النخط هو، وأي

ولد الرجل هو، وأي من أكل اللحم هو.

وعَيسٍ كَقَلقَالِ القِداحِ زَجرتُها ... بمُعتَسَفٍ بينَ الأجَارِدِ والسَّهلِ

العيس الإبل البيض الصفر الأطراف، يقال أعيس وعيساء. وقلقال مصدر القلقلة، وتقلقلها خفتها في

السير وأجارد جمع جردة من الأرض، وهو مالا نبت فيه. والمعتسف من الأرض المركوب على

غير هدى.

بَرَى النِّقيَ عن أصلابِها كُلُّ غَربةٍ ... قَذُوفٍ وإدآبُ المَنَصَّة والذَّملِ

النقي الشحم، والنقي المخ، والغربة البرية البعيدة، وكذلك القذوف تقذف بهم إلى البعد، والمنصة

الارتفاع في السير، ومن هذا قيل: نُصّ الحديث إلى أهله، أي ارفعه. ومنصة العروس أُخذت من هذا

الأنها ترفع عليها وترى الناس. والذمل والذميل فوق العنق.

وخَفَّتْ تَواليها ومَارَتْ صُدِورُها ... بأعضَادِ جُون عن جَآجئها فُتلِ