(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة. (٣) لفظ الجلالة ليس في رواية الأصيلي. (٤) في رواية الأصيلي وأبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أو حطَّ». (٥) في رواية الأصيلي زيادة: «بها». (٦) هكذا في نسخة عن أبي ذر أيضًا (و، ب، ص)، وفي روايته: «كان». (٧) لفظة: «يعني» ليست في [عط]، وفي رواية الأصيلي: «تصلي الملائكةُ عليه» (ب، ص)، وبهامشهما دون تخريج زيادة لفظة: «عليه» مرموزًا عليها برمز رواية أبي ذر عن الحمويي والكشميهني، وبهامش (ب): هذه الرواية ليس لها تخريج في اليونينية، والظاهر أنها بعد: «الملائكة». اهـ، وبهامش اليونينية: سقط: «يعني» عند أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السمعاني عن أبي الوقت، و «عليه» [أي: وسقط لفظ: «عليه»] عند ابن عساكر في نسخة، وثبت في نسخة عند ابن عساكر. اهـ. (٨) لفظة: «فيه» ليست في نسخة عند ابن عساكر (ب، ص)، وهو موافق لما في السلطانية، وفي رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت و [عط]: «ما لم يُوذِ؛ يحدثُ فيه».